上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道德经(第八章),周,老子,上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
宋苏辙解:“道无所不在,无所不利,而水亦然。然而既已丽于形,则于道有间矣,故曰几于道。然而可名之善,未有若此者。故曰上善。”
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飞玉亭。宋代。施枢。素练飞来衮雪毬,满怀风露不胜秋。 翠蛟已是天然景,今日还当避一头。
老僧念佛。宋代。施枢。身世皆空境,知空自不悲。 何须临暮日,逐急念阿弥。 裴相安心际,维摩忏罪时。 同归无有地,明月在秋池。
别天目。宋代。施枢。东尖森洞穴,西目浚渊庭。 三日若为霁,群龙亦有灵。 立依松作盖,坐倚石为屏。 犹恨归鞍急,回头望远青。
一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游解后二羽衣一能参上道一能知大丹竟日留话喜赋二解时清明日也。宋代。施枢。几有行山约,山灵圣得知。 仙家宁易到,尘世亦何为。 草润非烟石,花流止水池。 不晴还不雨,正是卖饧时。