肃肃兔罝,椓之丁丁。
赳赳武夫,公侯干城。
肃肃兔罝,施于中逵。
赳赳武夫,公侯好仇。
肃肃兔罝,施于中林。
赳赳武夫,公侯腹心。
国风 · 周南 · 兔罝,周,无名氏,肃肃兔罝,椓之丁丁。 赳赳武夫,公侯干城。 肃肃兔罝,施于中逵。 赳赳武夫,公侯好仇。 肃肃兔罝,施于中林。 赳赳武夫,公侯腹心。
《国风·周南·兔罝》是现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中的一篇,是先秦时代的民歌。全诗三章,每章四句,诗歌表现了当时诸侯领主手下武士的勇武气概。
参考资料:
戴君恩:只夸武夫而人才之多自见,然作诗者亦白具眼。诗故雄伟称题。
徐奋彭:首章美其才堪御侮,二章见其才不凡,末章见其才不浅,此野人之贤,皆文王作人之化也。
凌濛初:漾初曰:品具以渐而细,诗人便是盛世铨衡手。
徐与乔:“中逵”之德显,“中林”之德晦。徐斡曰:幽微者,显之原也;孤独者,见之端也。君子敬孤独而慎幽微,《诗》云:“肃肃兔罝,施于中林”,处独之谓也。o“武夫”为周之“干城”、“好仇”、“腹心”,固是周之多才,亦是古人看人才特达精细处。具此心眼,有才何患不知,知之何患不用,用之何患不尽。
牛运震:“腹心”二字,想见盛世君臣忠信一体,令人慷慨激昂。美举贤于兔置也,读之有深穆雄武之气。此赋体也,若以其上下相应,遂以为兴,却自减味。《樱木》、《螽斯》、《桃天》、《兔置》四诗,立格命意,极见工整。
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偈颂一百六十九首 其六十六。宋代。释智朋。一处通,千处万处绝罗笼。 青山常在,知识难逢。 威音王已前,犹是坐家致仕。 衲僧气宇如王,沩山笠子,志公拄杖。
偈颂一百六十九首 其七十八。宋代。释智朋。透脱言诠,铁山横卧。 截断言诠,通涂荒草。 自小持斋今已老。
偈颂一百六十九首 其九十九。宋代。释智朋。木落千岩,秋空如洗。 向这里转得身去,可以移星换斗,转位回机。 百尺竿头,纤尘不立。 向这里进得一步,杀活纵擒,纵横自在。 须弥无顶,沧海无底。
偈颂一百六十九首 其一百二。宋代。释智朋。天地发祥,圣人诞降。 恩沾四海,德被万邦。 林下道人,坐则禅板蒲团,用则拄杖拂子,无非仰答圣恩。 今日赞祝一句,又作么生,此心心外更无心。
偈颂一百六十九首 其一百三。宋代。释智朋。田库儿,甚奇怪。 一下锄头,打破土块。 尽大地老和尚,髑髅粉碎,坐一走七,圆融内外。 青松下,明窗内,玉殿琼楼未为最。 分毫定斤两。 涓滴见沧海,拄杖子话在。