蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。
无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。
顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。
南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害?
南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!
小雅 · 蓼莪,周,无名氏,蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。 瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。 无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。 顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。 南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害? 南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!
《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗六章,首尾四章每章四句,中间二章每章八句。此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴,诗人自恨不如抱娘蒿,而是散生的蒿、蔚,由此而联想到父母的劬劳、劳瘁,就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来;第三章用“瓶之罄矣,维螬之耻”开头,讲述自己不得终养父母的原因,将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致;第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报,连下九个“我”字,体念至深,无限哀痛,有血有泪;后两章承第四章末二句,以南山、飙风起兴,创造了肃杀悲凉的气氛,抒写遭遇不幸的悲怆伤痛。
参考资料:
孔颖达《孔疏》:亲病将亡,不得扶持左右,孝子之恨,最在此时。
朱熹《诗集传》:言昔谓之莪,而今非莪也,特蒿而已。以比父母生我以为美材,可赖以终其身,而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也。
程俊英、蒋见元《诗经注析》中引沈德潜《说诗晬语》:《鸱鹗》诗连下十馀字,《蓼莪》诗连下九我字,《北山》诗连下十二或字。情至,不觉音之繁,辞之复也。
姚际恒《诗经通论》:勾人眼泪全在此无数“我”字。
方玉润《诗经原始》:诗首尾各二章,前用比,后用兴;前说父母劬劳,后说人子不幸,遥遥相对。中间两章,一写无亲之苦,一写育子之艰,备极沉痛,几于一字一泪,可抵一部《孝经》读。……以众衬己,见己之抱恨独深。
丰坊《诗说》:是诗前三章皆先比而后赋也;四章赋也;五、六章皆兴也。
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兵要望江南 其二 《周易》占候第二十六。唐代。易静。凡占《易》,动静卦爻装。 先辨刚柔分彼我,更分主客要知当,决胜自昭彰。
兵要望江南 其六 禳厌第二十四。唐代。易静。东方阵,角姓七人从。 纯著青衣青队伏,青旗青马作先锋,木阵号青龙。
兵要望江南 其四十四 占怪第二十三。唐代。易静。占怪异,说与众贤知。 正是一人行踏处,当逢奇异怪逢为,兵众岂无知。
兵要望江南 其五 禳厌第二十四。唐代。易静。军行日,凛冽正当冬。 得气一阳回一候,首令刀剑向前冲,举战得全功。
兵要望江南 其二十一 《周易》占候第二十六。唐代。易静。爻上见,无鬼又无孙。 但有应方并世上,以应为他我世军,此克定军情。