周颂 · 酌
周颂 · 酌朗读
于铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
周颂 · 酌，周，无名氏，于铄王师，遵养时晦。 时纯熙矣，是用大介。 我龙受之，蹻蹻王之造。 载用有嗣，实维尔公允师。
译文
英勇威武的王师，挥兵东征灭殷商。周道光明形势好，故有死士佐周王。
有幸承受天之宠，勇武之士投武王。
武王用他去伐商，为国立功美名扬。
注释
于（wū）：叹词。此处表赞美。铄（shuò）：通“烁”，光明辉煌。王师：王朝的军队。遵：率领。养：攻取。时：是。晦：晦冥，黑暗。
纯：大。熙：兴，光明。
是用：是以，因此。介：助。
龙：借为“宠”。荣，荣幸。
蹻（jué）蹻：勇武之貌。造：诣，到。一说借为“曹”，众，指兵将。
载（zài）：乃。用：以。有嗣：有司，官之通称。
实：是。尔：指周武王。公：通“功”，事业。一说指周公、召公。允（tǒng）：借为“统”，统领；一说信。师：武王之师。
《周颂·酌》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首歌颂周武王战胜殷商，建立丰功伟业的赞歌，现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。全诗一章，一共八句。前五句歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情；后三句说的是周成王任命周公、召公分职而治天下之事。此诗多赞美之辞，文句古奥。
参考资料：
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。此亦颂武王之诗，言其初有于铄之师而不用，退自循养，与时皆晦。既纯光矣，然后一戎衣而天下大定。后人于是宠而受此蹻蹻然王者之功。其所以嗣之者，亦惟武王之事是师尔。”“酌，即勺也。《内则》十三舞《勺》，即以此诗为节而舞也。然此诗与《赉》、《般》，皆不用诗中字名篇。疑取乐节之名。如曰武宿夜云尔。”
无名氏
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