万章曰:“士之不托诸侯,何也?”孟子曰:“不敢也。诸侯失国,而后托于诸侯,礼也;士之托于诸侯,非礼也。”
万章曰:“君馈之粟,则受之乎?”曰:“受之。”
“受之何义也?”曰:“君之于氓也,固周之。”
曰:“周之则受,赐之则不受,何也?”曰:“不敢也。”
曰:“敢问其不敢何也?”曰:“抱关击柝者,皆有常职以食于上。无常职而赐于上者,以为不恭也。”
曰:“君馈之,则受之,不识可常继乎?”曰:“缪公之于子思也,亟问,亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也,摽使者出诸大门之外,北面稽首再拜而不受。曰:‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎?”
曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣?”曰:“以君命将之,再拜稽首而受。其后廪人继粟,庖人继肉,不以君命将之。子思以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位。故曰:“王公之尊贤者也。”
孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 ,周,孟子,万章曰:“士之不托诸侯,何也?”孟子曰:“不敢也。诸侯失国,而后托于诸侯,礼也;士之托于诸侯,非礼也。” 万章曰:“君馈之粟,则受之乎?”曰:“受之。” “受之何义也?”曰:“君之于氓也,固周之。” 曰:“周之则受,赐之则不受,何也?”曰:“不敢也。” 曰:“敢问其不敢何也?”曰:“抱关击柝者,皆有常职以食于上。无常职而赐于上者,以为不恭也。” 曰:“君馈之,则受之,不识可常继乎?”曰:“缪公之于子思也,亟问,亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也,摽使者出诸大门之外,北面稽首再拜而不受。曰:‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎?” 曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣?”曰:“以君命将之,再拜稽首而受。其后廪人继粟,庖人继肉,不以君命将之。子思以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位。故曰:“王公之尊贤者也。”
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
豫章江行 其一。明代。黎民表。赤岸斜临溪水阴,乱峰高下寄禅林。 新流到海三千里,不似归舟一夜心。
姑苏曲 其二。明代。黎民表。横塘清浅映红妆,摘叶攀花持赠郎。 浮萍飘泊无根蒂,不似芙蓉到死香。
吴中三子诗 其二 彭孔加。明代。黎民表。彭公隐吴市,坦荡无俗氛。 雄书迈鲁国,善诔比扬云。 光彩戢鸾翮,圆方摩鹄群。 沉饮知杜机,万物从芸芸。 晤言杳关河,梦寐怀清芬。 何时觌璚树,良用慰悁勤。
和陶徵君饮酒二十首 其十五。明代。黎民表。炎洲负南海,中有神仙宅。 我欲从之游,苍烟杳无迹。 人生若惊电,年寿岂逾百。 玄夜忽几何,晨曦将复白。 霞举倘可期,脱屣非所惜。
天全所为大司马铁桥黄公作。明代。黎民表。西郭佳遨游,芳园萃森爽。 修竹映沧池,潜虬动滉朗。 青泛何蜿蜒,降池肃间敞。 游神无近营,寓目发遐想。 彼美贲丘园,振缨遂遵养。 冥飞远矰缴,乘风适苍莽。 若凤感先民,为牺叹哲匠。 嗒尔非丧吾,超然得神王。 景行属旷筵,疏材荷甄奖。 岂伊平原欢,况逾竹林赏。 愿附扶摇翰,从容撰几杖。