万章曰:“士之不托诸侯,何也?”孟子曰:“不敢也。诸侯失国,而后托于诸侯,礼也;士之托于诸侯,非礼也。”
万章曰:“君馈之粟,则受之乎?”曰:“受之。”
“受之何义也?”曰:“君之于氓也,固周之。”
曰:“周之则受,赐之则不受,何也?”曰:“不敢也。”
曰:“敢问其不敢何也?”曰:“抱关击柝者,皆有常职以食于上。无常职而赐于上者,以为不恭也。”
曰:“君馈之,则受之,不识可常继乎?”曰:“缪公之于子思也,亟问,亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也,摽使者出诸大门之外,北面稽首再拜而不受。曰:‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎?”
曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣?”曰:“以君命将之,再拜稽首而受。其后廪人继粟,庖人继肉,不以君命将之。子思以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位。故曰:“王公之尊贤者也。”
孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第六节 ,周,孟子,万章曰:“士之不托诸侯,何也?”孟子曰:“不敢也。诸侯失国,而后托于诸侯,礼也;士之托于诸侯,非礼也。” 万章曰:“君馈之粟,则受之乎?”曰:“受之。” “受之何义也?”曰:“君之于氓也,固周之。” 曰:“周之则受,赐之则不受,何也?”曰:“不敢也。” 曰:“敢问其不敢何也?”曰:“抱关击柝者,皆有常职以食于上。无常职而赐于上者,以为不恭也。” 曰:“君馈之,则受之,不识可常继乎?”曰:“缪公之于子思也,亟问,亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也,摽使者出诸大门之外,北面稽首再拜而不受。曰:‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也。悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎?” 曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣?”曰:“以君命将之,再拜稽首而受。其后廪人继粟,庖人继肉,不以君命将之。子思以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位。故曰:“王公之尊贤者也。”
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
上赵漕。宋代。华岳。太山之巅有乔松,凛凛千丈摩苍空。 风云有会直相际,轰雷掣电蟠蛟龙。 盘根错节真天种,卿月郎星伴辰拱。 高风萧瑟涕清泉,桃李无言谩丘垄。 南宫仙桂饶天香,南国蔽芾歌甘棠。 大枝擎天作砥柱,小枝驾海成虹梁。 六月无风天欲雨,赤龙衔火烧空宇。 亭亭横盖指扶桑,万壑千崖冷无暑。 大椿可笑欺庄周,便指千岁为春秋。 使民若战夏后社,用汝当作商川舟。 自惭藤蔓缠林壑,未遂鹪鹩一枝乐。 盘桓已喜跨高寒,更借扶摇荐雕鹗。 我闻处士方绸缪,三友简在公宁留。 苍姬已托大夫荫,赤子愿陪丞相游。
春闺杂咏问庖妪。宋代。华岳。溪馆供庖独有鱼,溪翁日日扣吾庐。 儿童不问无钱买,便拽铃儿唤小厨。
嘲热。宋代。华岳。南方有神名祝融,发赭面丹唇朱红。 执鞭入海驱赤龙,火车勒驾烧长空。 千骖万乘如联辔,烈焰腾腾灼天地。 九霄烜赫皆甑蒸,四海煎熬俱鼎沸。 流金烁石气不通,天下俱在红炉中。 葛衫襟湿疑有雨,罗纨柄折浑无风。 祝融祝融毋太酷,天道炎凉尝反覆。 看看少皞催戍瓜,尽把凉风散烦溽。
春闺杂咏寄书。宋代。华岳。一书欲写寄云鬟,更把春衫裹素蛮。 欲识相思谁最切,泪痕令作鹧鸪斑。