彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
小雅 · 彤弓,周,无名氏,彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。 彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。 彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
《小雅·彤弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗是一首在宴会上唱的雅歌,描述的是天子赏赐诸侯彤弓,并设宴招待他们的情景。全诗三章,每章六句,似是周文王对商纣王的虚应之辞,或者是对友好邻邦的允诺之言,表示歌者不会动用武装力量,所以天子将亲手用过的彤弓赏赐给部下,并设庆功宴招待部下。三章内容意思相近,个别字词有调整,主要写彤弓的收藏动作、天子的高兴心情、频频劝酒的举止等,不涉比兴,纯用赋法,语言准确简练,叙述跌宕起伏。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。此天子燕有功诸侯而赐以弓矢之乐歌也。东莱吕氏曰:受言藏之,言其重也,弓人所献给,藏之王府,以待有功,不敢轻与人也。中心贶之,言其诚也,中心实欲贶之,非由外也。一朝飨之,言其速也,以王府宝藏之弓,一朝举以畀人,未尝有迟留顾惜之意也。赏赐非出于利诱,则迫于事势,至有朝赐铁券而暮屠戮者,与中心贶之者异矣。屯膏吝赏,功臣解体,至有印而不忍予者,则与一朝飨之者异矣。”
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道家四首奉敕撰 其二。唐代。张说。窈窕流精观,深沉紫翠庭。 金奁调上药,宝案读仙经。 作赋看神雨,乘槎辨客星。 秪应谢人俗,轻举托云軿。
送郑大夫惟忠从公主入蕃。唐代。张说。凤吹遥将断,龙旗送欲还。 倾都邀节使,传酌缓离颜。 春碛沙连海,秋城月对关。 和戎因赏魏,定远莫辞班。
送薛植入京。唐代。张说。青组言从史,鸿都忽见求。 款言人向老,饮别岁方秋。 仿佛长安陌,平生是旧游。 何时复相遇,宛在水中流。
羽林恩召观御书王太尉碑。唐代。张说。陇首名公石,来承圣札归。 鱼龙生意态,钩剑动铓辉。 字得神明保,词惭少女徽。 谁家羽林将,又逐凤书飞。
送崔二长史日知赴潞州。唐代。张说。东山怀卧理,南省怅悲翁。 共见前途促,何知后会同。 莫轻一筵宴,明日半成空。 况尔新离阙,思归迷梦中。