彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。
彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
小雅 · 彤弓,周,无名氏,彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。 彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之。 彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
《小雅·彤弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗是一首在宴会上唱的雅歌,描述的是天子赏赐诸侯彤弓,并设宴招待他们的情景。全诗三章,每章六句,似是周文王对商纣王的虚应之辞,或者是对友好邻邦的允诺之言,表示歌者不会动用武装力量,所以天子将亲手用过的彤弓赏赐给部下,并设庆功宴招待部下。三章内容意思相近,个别字词有调整,主要写彤弓的收藏动作、天子的高兴心情、频频劝酒的举止等,不涉比兴,纯用赋法,语言准确简练,叙述跌宕起伏。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。此天子燕有功诸侯而赐以弓矢之乐歌也。东莱吕氏曰:受言藏之,言其重也,弓人所献给,藏之王府,以待有功,不敢轻与人也。中心贶之,言其诚也,中心实欲贶之,非由外也。一朝飨之,言其速也,以王府宝藏之弓,一朝举以畀人,未尝有迟留顾惜之意也。赏赐非出于利诱,则迫于事势,至有朝赐铁券而暮屠戮者,与中心贶之者异矣。屯膏吝赏,功臣解体,至有印而不忍予者,则与一朝飨之者异矣。”
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壬子校文南畿得诗十二首 其五 舟发龙潭驿。明代。王鏊。王气东南日夜浮,画船十只向神州。 山当好处如曾识,江到平时只似游。 两岸人家从北固,六朝事业付东流。 天风莫送征帆急,景物诗家要细收。
壬子校文南畿得诗十二首 其九 中秋夜。明代。王鏊。未谓中秋今夕是,外帘瓜果特多仪。 月侵屋入窥文卷,席趁檐斜阁酒卮。 艳魄不辞忙里看,新寒先报客中知。 燕山海月同谁赏,北望诗成有所思。
壬子校文南畿得诗十二首 其十一 朝孝陵。明代。王鏊。碧城睥睨斲山根,山势东来耸独尊。 天上龙文成五彩,地中乾象应三垣。 平成万世功思禹,冠带于今制改元。 圣烈神谟三百册,小臣瞻拜复何言。
送同年俞副使浚之四川兵备。明代。王鏊。控带西南坐上游,安危须共主分忧。 蜀人到老怀张咏,边计从前仗武侯。 地远乌蛮耕更早,天高白帝镇横秋。 雪山不见南来雁,书寄同年几日收。
哭同年刘景元谕德三首 其二。明代。王鏊。落日船头见素帷,梦中昨夜哭君时。 交游四海今谁在,心事平生我最知。 博失郑侨疑莫问,直怀叔向泪空垂。 临终老眼犹能视,免得区区谏用尸。