天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以弗去。
道德经(第二章) ,周,老子,天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以弗去。
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遇闰。清代。乾隆。遇闰深山秋益深,每因趁暖一幽寻。 松盘岭复苍中翠,叶落波心静里沉。 鹿度岩边看活画,禽鸣林际听仙音。 养生自是斯间好,勤政名轩敢忘钦。
塞上山。清代。乾隆。层峰高矗觉天低,蔚绿萦丹霁景䨑。 树列周崖成鹿柴,花披乱锦点霜蹊。 经时几欲忘龙塞,佳处还教迟马蹄。 自古诗人多未到,独留生面待谁题。
坐冰床至悦心殿。清代。乾隆。筠冲锡宴有余闲,琼岛韶光暖镜间。 尚可翠鸾轻舵试,徐过玉蝀一桥弯。 冻酥岸觉看波漾,春到物知听雁还。 今日悦心真恰当,窗凭积素慰开颜。
再题石鼓。清代。乾隆。石鼓韩歌掘臼科,弗知其意所云何? 兹因考古十之质,爰命图真一有窠。 慨叹曾充舂杵用,伤形已阅岁年多。 言行国学历珍弆,重道崇文功不磨。