天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以弗去。
道德经(第二章) ,周,老子,天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以弗去。
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再题种菜图二首 其二。清代。查慎行。黄齑百瓮亦前因,腰腹如渠那称贫。 也与万羊同一饱,算来原自可骄人。
伤庭前牡丹四首 其四。清代。查慎行。依稀一梦阅繁华,草没庭荒野老家。 省却暮年多少事,灰心从此不栽花。
伤庭前牡丹四首 其一。清代。查慎行。别样风光散绮罗,豪家亭榭占春多。 天公直似相欺得,不为茅斋剩一窠。
题周兼画南唐小周后真六首 其四。清代。查慎行。不须更减一分肌,周昉繇来善貌肥。 如此丰姿如此画,当初犹道未胜衣。
过扬州示崔性甫杨晓先两同年。清代。查慎行。不到红桥已八年,有人柳下记停船。 杨郎落第崔郎病,纵使同游越可怜。