镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。
子夜吴歌 · 夏歌,唐代,李白,镜湖三百里,菡萏发荷花。 五月西施采,人看隘若耶。 回舟不待月,归去越王家。
这首诗以写景起端:「镜湖三百里,菡萏发荷花。」广阔三百里的镜湖,在含着花苞的荷花吐发的时候,西施泛舟出现了,成为采莲人,但是她的艳丽和美名引起了轰动,「人看隘若耶」,人人争餐秀色,使宽阔的若耶溪变得狭隘了,这一「隘」字传神,那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面,犹如呈现在读者眼前,将王维的「艳色天下重」的虚写,变成了轰动当地的如实描绘。这里又戛然而止,不再在西施身上着墨,而留下了很大的想象空间,让读者以合理的想象来补足:勾践早已确定使用美人计来对付吴国,而西施的美艳倾倒众生,轰动当地,那么越国的君臣也不用去费力探访了,有了这位不二的美女人选之后,才「回舟不待月,归去越王家」。
参考资料:
宋代严羽《沧浪诗话》:菡萏又言荷花,得行布义。
李白,字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡......
李白,字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡......
宿大通和尚塔敬。唐代。崔曙。支公已寂灭,影塔山上古。 更有真僧来,道场救诸苦。 一承微妙法,寓宿清净土。 身心能自观,色相了无取。 森森松映月,漠漠云近户。 岭外飞电明,夜来前山雨。 然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。 晓霁南轩开,秋华净天宇。 愿言出世尘,谢尔申及甫。
送薛据之宋州。唐代。崔曙。无媒嗟失路,有道亦乘流。 客处不堪别,异乡应共愁。 我生早孤贱,沦落居此州。 风土至今忆,山河皆昔游。 一从文章事,两京春复秋。 君去问相识,几人今白头。
山下晚晴。唐代。崔曙。寥寥远天净,溪路何空蒙。 斜光照疏雨,秋气生白虹。 云尽山色暝,萧条西北风。 故林归宿处,一叶下梧桐。
颍阳东溪怀古。唐代。崔曙。灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。 空色不映水,秋声多在山。 世人久疏旷,万物皆自闲。 白鹭寒更浴,孤云晴未还。 昔时让王者,此地闭玄关。 无以蹑高步,凄凉岑壑间。