衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。
岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?
岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?
国风 · 陈风 · 衡门,周,无名氏,衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。 岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜? 岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?
《国风·陈风·衡门》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。关于此诗主旨的看法历来有很大分歧,有学者认为这是隐者安贫乐道之诗,也有学者以为这是写男女欢爱的情诗。全诗三章,每章四句。此诗在章法上较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,并加深了诗意。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”
清代姚际恒《诗经通论》:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”
现代郭沫若《中国古代社会研究》:“这首诗也是一位饿饭的破落贵族作的。他食鱼本来有吃河鲂河鲤的资格,但是贫穷了,吃不起了。他娶妻本来有娶齐姜宋子的条件,但是贫穷了,娶不起了。娶不起,吃不起,偏偏要说两句漂亮话,这正是破落贵族的劣根性。”
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鹏侄试笔。明代。陈是集。少孤能自立,贵在养蒙初。 友让家之宝,钱刀俗所馀。 事君惟节义,念祖必诗书。 羡尔为千里,腾飞远胜予。
和伍国开年兄寒甚晚归之作。明代。陈是集。才擅天孙织锦绫,思如风柳字如蝇。 不因人热长同水,映入蓬壶自有冰。 曾□细君劳切肉,将毋女史伴篝灯。 清贫事好休相笑,可是前身雪岭僧。
再赠叶景洲。明代。陈是集。以我思亲泪,凭君哭弟心。 阴阳岂曰术,神鬼或为斟。 鸟返悲何极,龙岐路可寻。 赠君惟有铗,一望白云深。
送友赴试。明代。陈是集。尚馀文字债,与子自相关。 所向无坚垒,那能不解颜。 悬知吐凤处,端的射雕还。 此地春光好,流莺语亦蛮。
仝冯载赓饮见心上人庵中忆及家难有感。明代。陈是集。谁言出世谛,而可废其天。 见汝惨诸貌,令余痛转煎。 爱何能忏佛,净域想依莲。 犹记十年事,鹡鸰无复编。