古诗十九首 · 去者日以疏
古诗十九首 · 去者日以疏朗读
去者日以疏，来者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人。
思还故里闾，欲归道无因。
古诗十九首 · 去者日以疏，两汉，无名氏，去者日以疏，来者日已亲。 出郭门直视，但见丘与坟。 古墓犁为田，松柏摧为薪。 白杨多悲风，萧萧愁杀人。 思还故里闾，欲归道无因。
译文
死去的人因岁月流逝而日渐疏远了啊，活着的人却会因离别愈久而更感亲切。走出城门，来到郊外，放眼望去啊，却只见遍地荒丘野坟。
古墓被犁成了耕地啊，墓地中的松柏也被摧毁而成为柴薪。
白杨树在秋风吹拂下发出悲凄的声响啊，那萧萧悲凄的声响使人愁煞。
身逢乱世，羁旅天涯我想返回故乡啊，但心想回家却又找不到回家的路子！
注释
「去者日以疏，来者日已亲」句：「去者」和「来者」，指客观现象中的一切事物。「来者」一作「生者」。「生者」，犹言新生的事物，与「来」同意。「疏」，疏远。「亲」，亲近。「日以亲」，犹言一天比一天迫近。「以」，古「以」「已」通用，意同。郭门：城外曰郭，「郭门」就是外城的城门。
「古墓犁为田，松柏摧为薪」句：「犁」是农具。这里作动词用，就是耕的意思。「摧」折也。上句是说，古墓已平，被人犁成田地；下句是说，墓上的柏树，被人斫断，当做柴烧。
白杨：也是种在丘墓间的树木。
「思还故里闾，欲归道无因」句：古代五家为邻居，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称作「里」。「闾」是里门也。「故里闾」，犹言故居。「还」，通「环」，环绕的意思。「因」，由也。
此诗为《古诗十九首》的第十四首，是出于游子所作。诗中主角路出城郊，看到墟墓，生发出世路艰难、人生如寄之情；作者在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
参考资料：
无名氏
...
...
猜你喜欢
春草碧 次韵素庵遣怀。元代。邵亨贞。更筹图子宣和谱。 流落到如今、空怀古。 江南荒草寒烟，前代风流共谁语。 犹有赋骚人、迷湘浦。 乌衣巷口，斜阳愔愔院宇。 玉树后庭花、谁能举。 五陵残梦依稀，回首天涯叹行旅。 马上杜鹃啼、愁如雨。
太常引 其一 次韵黄伯阳寒夜。元代。邵亨贞。玉梅花底旧青灯。 照我鬓星星。 寒透远山屏。 无梦到、春垆酒瓶。 江空岁晏，路迷人远，消得几沉凝。 一夜玉壶冰。 又恼得、文园病成。
满江红 其一 丙午重阳前二日雨霁，泗泾倚阑望九山。元代。邵亨贞。云琐吴山，重阳近、满城风雨。 层楼外、摩挲病眼，尚堪延伫。 采菊有谁忘世虑，催租底事妨诗句。 纵乌巾、潦倒不禁秋，犹能赋。 村隐隐，牛羊路。 烟冉冉，蒹葭渡。 是几番兴废，几番今古。 世乱可堪逢节序，身闲犹有余风度。 且凭高、呼酒发狂歌，愁何处。
八声甘州 次钱思复怀钱塘旧游韵。元代。邵亨贞。叹前朝、胜地正离离，荒草不胜春。 纵湖山尚好，泉乾虎迹，井閟龙鳞。 多少王侯第宅，游赏太平身。 车马经行处，锦绣纷纭。 梦里曲江宫殿，自长安日远，深锁愁云。 念墙头杨柳，憔悴向谁颦。 又东风、鸟啼花落，黯黄昏、胡骑满城尘。 当时事、不堪回首，重问陈人。
洞仙歌 赋孙明叔水光山色舟。元代。邵亨贞。红尘海里，好风光谁有。 输与沧浪钓竿手。 信翩然、一苇目断空蒙，烟草外，历历湘云楚岫。 谩随春浪去，路入桃源，肯为繁华暂回首。 岁晚若归来，纵鸥鹭忘机，莫系缆、汉南杨柳。 好乘兴、凌风访蓬莱，为说与麻姑，海桑依旧。
