道德经（第二十一章）
道德经（第二十一章）朗读孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
道德经（第二十一章），周，老子，孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
译文
大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
注释
孔：甚，大。德：“道”的显现和作用为“德”。
容：运作、形态。
恍惚：仿佛、不清楚。
象：形象、具象。
窈兮冥兮：窈，深远，微不可见。冥，暗昧，深不可测。
精：最微小的原质，极细微的物质性的实体。微小中之最微小。
甚真：是很真实的。
信：信实、信验，真实可信。
自今及古：一本作“自古及今”。
众甫：甫与父通，引伸为始。
以此：此指道。
老子
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