土门西边井陉渡,野日荒荒下汀树。
榆关石岭都几程,客梦往往迷归路。
尘埃风雨半生过,尽著筋骸支世故。
宁州假馆又两年,未保东来不西去。
山城百家家有山,觌面呈山谁一顾。
卖书买得吕氏园,不谓全山举相付。
北崖老作土灰色,拥肿形模一夸父。
娟娟正有小峨眉,却立不容亲杖屦。
就中抱犊尤峭拔,望见韩山即攀附。
韩王砦头四望阔,全赵米如才数聚。
眼中麾盖天上来,泜水鼓旗纷偃仆。
汉家威灵万万古,石子连冈犹虎距。
夏秋众壑会鹿泉,浩浩湍声泻馀怒。
西南诸峰不知数,荡海鲲䲔尻背露。
霏烟空翠有无中,百态阴晴变朝暮。
灵岩龙泉曾一到,独欠封龙展衰步。
学仙不爱徐童花,李相书龛心所慕。
平生怀抱向山尽,老气崔嵬如有助。
岩居枯寂朝市喧,喧寂两闲差有趣。
得行固愿留不恶,流坎且当随所遇。
何曾万钱何用许,方丈有山容下箸。
管城初无食肉相,黄帽非供折腰具。
明年高筑野史亭,天已安排看山处。
多惭不及谢宣城,标出敬亭天一柱。
鹿泉新居二十四韵,金朝,元好问,土门西边井陉渡,野日荒荒下汀树。 榆关石岭都几程,客梦往往迷归路。 尘埃风雨半生过,尽著筋骸支世故。 宁州假馆又两年,未保东来不西去。 山城百家家有山,觌面呈山谁一顾。 卖书买得吕氏园,不谓全山举相付。 北崖老作土灰色,拥肿形模一夸父。 娟娟正有小峨眉,却立不容亲杖屦。 就中抱犊尤峭拔,望见韩山即攀附。 韩王砦头四望阔,全赵米如才数聚。 眼中麾盖天上来,泜水鼓旗纷偃仆。 汉家威灵万万古,石子连冈犹虎距。 夏秋众壑会鹿泉,浩浩湍声泻馀怒。 西南诸峰不知数,荡海鲲䲔尻背露。 霏烟空翠有无中,百态阴晴变朝暮。 灵岩龙泉曾一到,独欠封龙展衰步。 学仙不爱徐童花,李相书龛心所慕。 平生怀抱向山尽,老气崔嵬如有助。 岩居枯寂朝市喧,喧寂两闲差有趣。 得行固愿留不恶,流坎且当随所遇。 何曾万钱何用许,方丈有山容下箸。 管城初无食肉相,黄帽非供折腰具。 明年高筑野史亭,天已安排看山处。 多惭不及谢宣城,标出敬亭天一柱。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十。明代。王守仁。先生曰:“诸公近见时少疑问,何也?人不用功,莫不自以为已知,为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生,如地上尘,一日不扫便又有一层。着实用功,便见道无终穷,愈探愈深,必使精白无一毫不彻方可。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十八。明代。王守仁。澄曰:“好色、好利、好名等心,固是私欲,如闲思杂虑,如何亦谓之私欲?” 先生曰:“毕竟从好色、好利、好名等根上起,自寻其根便见。如汝心中决知是无有做劫盗的思虑,何也?以汝元无是心也。汝若于货、色、名、利等心,一切皆如不做劫盗之心一般,都消灭了,光光只是心之本体,看有甚闲思虑?此便是‘寂然不动’,便是‘未发之中’,便是‘廓然大公’。自然‘感而遂通’,自然‘发而中节’,自然‘物来顺应’。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十九。明代。王守仁。问“志至气次”。 先生曰:“志之所至,气亦至焉之谓,非极至、次二之谓。‘持其志’,则养气在其中;‘无暴其气’,则亦持其志矣。孟子救告子之偏,故如此夹持说。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十八。明代。王守仁。“万象森然时,亦冲漠无朕,冲漠无朕即万象森然。冲漠无朕者,‘一’之父;万象森然者,‘精’之母。‘一’中有‘精’,‘精’中有‘一’。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十六。明代。王守仁。“蓍固是易,龟亦是易。”