蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。
无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。
顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。
南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害?
南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!
小雅 · 蓼莪,周,无名氏,蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。 瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。 无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。 父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。 顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。 南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害? 南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!
《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗六章,首尾四章每章四句,中间二章每章八句。此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴,诗人自恨不如抱娘蒿,而是散生的蒿、蔚,由此而联想到父母的劬劳、劳瘁,就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来;第三章用“瓶之罄矣,维螬之耻”开头,讲述自己不得终养父母的原因,将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致;第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报,连下九个“我”字,体念至深,无限哀痛,有血有泪;后两章承第四章末二句,以南山、飙风起兴,创造了肃杀悲凉的气氛,抒写遭遇不幸的悲怆伤痛。
参考资料:
孔颖达《孔疏》:亲病将亡,不得扶持左右,孝子之恨,最在此时。
朱熹《诗集传》:言昔谓之莪,而今非莪也,特蒿而已。以比父母生我以为美材,可赖以终其身,而今乃不得其养以死。于是乃言父母生我之劬劳而重自哀伤也。
程俊英、蒋见元《诗经注析》中引沈德潜《说诗晬语》:《鸱鹗》诗连下十馀字,《蓼莪》诗连下九我字,《北山》诗连下十二或字。情至,不觉音之繁,辞之复也。
姚际恒《诗经通论》:勾人眼泪全在此无数“我”字。
方玉润《诗经原始》:诗首尾各二章,前用比,后用兴;前说父母劬劳,后说人子不幸,遥遥相对。中间两章,一写无亲之苦,一写育子之艰,备极沉痛,几于一字一泪,可抵一部《孝经》读。……以众衬己,见己之抱恨独深。
丰坊《诗说》:是诗前三章皆先比而后赋也;四章赋也;五、六章皆兴也。
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赠苗功甫茂才。明代。孙传庭。文雅风流尔擅长,更饶意兴独清狂。 时名藉甚蜚三晋,书法居然逼二王。 作客关山多寇盗,还家庐舍久荒凉。 犹能自恃舌无恙,过我溪亭日举觞。
戏赠画僧。明代。孙传庭。悟得菩提色即空,冥然意象画图中。 闲临竹石知禅在,静写昆虫见性同。 不是毫端藏佛解,安能腕下夺天工。 偶成净土莲花瓣,却与人间一样同。
焦涵一开府云中赋赠。明代。孙传庭。云中旧是濒戎地,警息新当出塞时。 宵旰九重思锁钥,疮痍万姓望旌旗。 交河跃马鲸鲵戢,广野陈兵虎豹驰。 伫奏肤功膺简畀,愿将铙吹入歌诗。
考绩。明代。孙传庭。亳都潦倒竟何为,严剧疏庸总不宜。 五凤人争推汉吏,双凫我自愧明时。 传家清白虽无忝,治邑艰辛未有裨。 圣主若虚前席待,愿将血泪洒彤墀。
壬申中秋夜邀诸友饮风雅堂月光皎甚兴亦颇佳欢赏未终漏下五鼓矣因忆余自归里以来七度中秋四值阴雨中间愁病相寻事与心阻此饮殊未易得也感而赋此。明代。孙传庭。林间七岁度中秋,强半阴云兴未酬。 况复文园偏善病,更兼漆室本多忧。 月华特为今宵胜,风雅谁如尔辈优。 酣饮何妨更欲尽,主人未倦且淹留。