常恨言语浅,不如人意深。
今朝两相视,脉脉万重心。
视刀环歌,唐代,刘禹锡,常恨言语浅,不如人意深。 今朝两相视,脉脉万重心。
《视刀环歌》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗写相爱双方将分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。全诗表达了古代中国人含蓄、内敛、婉转、凝重的爱情观,也透露出作者对自身遭遇的寄托感慨。
《视刀环歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《视刀环歌》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
“常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
参考资料:
《唐诗归》:钟云:诗作如是语,即妙在题又是“视刀环”,所以诗益觉深至。
《唐诗归折衷》:唐云:有心者固难测。吴敬夫云;须看题是视刀环。
《唐诗摘钞》:此咏其事(按指汉使招李陵),必有为而作。
《唐诗别裁》:着意“视”字。
《唐诗笺注》:“不如人意深”,谓两心相照,两意相期,疑有变更,故曰“今朝两相视,脉脉万重心”,盖闪其不还也。
《唐贤小三昧集》:言不得归也,措词妙绝。
刘禹锡,字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第......
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烟条馆闻歌五首 其三。明代。汪道会。秦淮曲里闻应少,吴苑台边听却稀。 魏甫死来黄二老,清音一派在兰闺。
同焦澹园太史北园看梅分韵。明代。汪道会。东风吹苑树,先到北城梅。 积素全凝雪,繁英半拂苔。 佳辰追上客,幽兴引深杯。 地接秪园近,尊移竹屿开。 一枝横老干,片玉覆香台。 花似诸天散,人疑向月来。 坐怜山色暮,寒怨笛声催。 归路埃尘满,清芬首重回。
烟条馆闻歌五首 其一。明代。汪道会。新词不是古梁州,别有江南白纻秋。 每到关情声更咽,圆匀一串出珠喉。
烟条馆闻歌五首 其五。明代。汪道会。小窗曲罢日初曛,声入江天散彩云。 懊恨此生容易老,相过更得几回听。