常恨言语浅,不如人意深。
今朝两相视,脉脉万重心。
视刀环歌,唐代,刘禹锡,常恨言语浅,不如人意深。 今朝两相视,脉脉万重心。
《视刀环歌》是唐代诗人刘禹锡的作品。此诗写相爱双方将分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。全诗表达了古代中国人含蓄、内敛、婉转、凝重的爱情观,也透露出作者对自身遭遇的寄托感慨。
《视刀环歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《视刀环歌》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
“常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
参考资料:
《唐诗归》:钟云:诗作如是语,即妙在题又是“视刀环”,所以诗益觉深至。
《唐诗归折衷》:唐云:有心者固难测。吴敬夫云;须看题是视刀环。
《唐诗摘钞》:此咏其事(按指汉使招李陵),必有为而作。
《唐诗别裁》:着意“视”字。
《唐诗笺注》:“不如人意深”,谓两心相照,两意相期,疑有变更,故曰“今朝两相视,脉脉万重心”,盖闪其不还也。
《唐贤小三昧集》:言不得归也,措词妙绝。
刘禹锡,字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第......
刘禹锡,字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第......
奉和袁使君高郡中新亭会张炼师昼会二上人。唐代。皎然。置亭隐城堞,事简迹易幽。 公性崇俭素,雅才非广求。 傍檐竹雨清,拂案杉风秋。 不移府中步,登兹如远游。 坐觉诗思高,俯知物役休。 虚寂偶禅子,逍遥亲道流。 更闻临川作,下节安能酬。
奉和陆使君长源水堂纳凉效曹刘体。唐代。皎然。柳家陶暑亭,意远不可齐。 烦襟荡朱弦,高步援绿荑。 爱公满亭客,来是清风携。 滢渟前溪上,旷望古郡西。 六月正中伏,水轩气常凄。 野香袭荷芰,道性亲凫鹥。 禅子顾惠休,逸民重刘黎。 乃知高世量,不以出处暌。
夏日奉陪陆使君长源公堂集。唐代。皎然。府中自清远,六月高梧间。 寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。 岭云与人静,庭鹤随公闲。 动息谅兼遂,兹情即东山。
伏日就汤评事衡湖上避暑。唐代。皎然。大火方燥石,停云昼亦收。 将从赏心侣,寸景难远游。 拥几苦炎伏,出门望汀洲。 回溪照轩宇,广陌临梧楸。 释闷命雅瑟,放情思乱流。 更持无生论,可以清烦忧。
奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校。唐代。皎然。外学宗硕儒,游焉从后进。 恃以仁恕广,不学门栏峻。 著书裨理化,奉上表诚信。 探讨始河图,纷纶归海韵。 亲承大匠琢,况睹颓波振。 错简记铅椠,阅书移玉镇。 曷繇旌不朽,盛美流歌引。