读
白
乐
天
诗
书
后
-
张
品
桢
细
玩
乐
天
诗
,
情
真
语
自
挚
。
虽
乏
建
安
骨
,
要
具
风
人
致
。
颜
谢
穷
幽
深
,
雕
刻
非
所
志
。
陶
公
本
性
真
,
臭
味
原
无
二
。
纵
非
李
杜
匹
,
雅
可
张
一
帜
。
昌
黎
逞
雄
肆
,
所
就
各
殊
异
。
长
吉
苦
呕
心
,
奚
如
此
乐
易
。
微
之
夙
并
驰
,
恐
或
难
联
辔
。
中
伦
与
中
虑
,
逸
情
常
远
寄
。
时
似
天
籁
鸣
,
顾
盼
饶
妩
媚
。
不
必
斗
奇
险
,
切
切
含
鼓
吹
。
胸
怀
凛
冰
清
,
吐
属
绝
尘
累
。
如
以
佛
法
论
,
骚
坛
大
自
在
。
高
吟
《
贺
雨
篇
》
,
孰
是
音
可
嗣
。
读白乐天诗书后。清代。张品桢。细玩乐天诗,情真语自挚。虽乏建安骨,要具风人致。
颜谢穷幽深,雕刻非所志。陶公本性真,臭味原无二。
纵非李杜匹,雅可张一帜。昌黎逞雄肆,所就各殊异。
长吉苦呕心,奚如此乐易。微之夙并驰,恐或难联辔。
中伦与中虑,逸情常远寄。时似天籁鸣,顾盼饶妩媚。
不必斗奇险,切切含鼓吹。胸怀凛冰清,吐属绝尘累。
如以佛法论,骚坛大自在。高吟《贺雨篇》,孰是音可嗣。