传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
修
易
录
·
九
-
王
守
仁
一
友
常
易
动
气
责
人
。
先
生
警
之
曰
:
“
学
须
反
己
。
若
徒
责
人
,
只
见
得
人
不
是
,
不
见
自
己
非
。
若
能
反
己
,
方
见
自
己
有
许
多
未
尽
处
,
奚
暇
责
人
?
舜
能
化
得
象
的
傲
,
其
机
括
只
是
不
见
象
的
不
是
。
若
舜
只
要
正
他
的
奸
恶
,
就
见
得
象
的
不
是
矣
。
象
是
傲
人
,
必
不
肯
相
下
,
如
何
感
化
得
他
?
”
是
友
感
悔
。
曰
:
“
你
今
后
只
不
要
去
论
人
之
是
非
,
凡
当
责
辨
人
时
,
就
把
做
一
件
大
己
私
克
去
,
方
可
。
”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 九。明代。王守仁。一友常易动气责人。先生警之曰:“学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?舜能化得象的傲,其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶,就见得象的不是矣。象是傲人,必不肯相下,如何感化得他?”
是友感悔。
曰:“你今后只不要去论人之是非,凡当责辨人时,就把做一件大己私克去,方可。”