古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫[垂夬][垂夬]者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
桐叶封弟辨,唐代,柳宗元,古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫[垂夬][垂夬]者之事,非周公所宜用,故不可信。 或曰:封唐叔,史佚成之。
《桐叶封弟辨》是唐朝文学家柳宗元的一篇议论文。该文通过评论“桐叶封弟”这个故事,批评了所为“天子无戏言”的谬说,表达了柳宗元对“君权无上”的怀疑和否定。柳宗元还用桐叶封妇人和宦官的假设,影射了唐朝宦官专权的腐败政治,表达了革新朝政的愿望。
参考资料:
南宋理学家吕祖谦《古文关键·总论看文字法》:此篇文字,一段好如一段。大抵做文字,须留好意思在后,令人读一段好一段。
清朝刑部给事中宋琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集·卷四》:一篇短幅文字,读之却有无限锋铓。妙在前幅连设三层翻驳,后幅连下四五层断案,于是前幅遂有层波叠浪之势,后幅亦有重冈复岭之奇。
柳宗元,字子厚,唐代河东郡(今山西永济县)人,著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人......
柳宗元,字子厚,唐代河东郡(今山西永济县)人,著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人......
再题文澜归书图。清代。缪荃孙。甲子值上元,妖氛扫欃枪。 偃武乃修文,杰阀增辉煌。 丁君抱书归,郑重陈缣缃。 岂徒复旧观,补缀且不遑。 迄今承学流,日夕饫谟觞。 惜哉汇与淙,蔓草萦颓墙。 中朝数人物,孰过曾与张。 上书告天子,复有溥侍郎。 任事少君俦,修复仍渺茫。 南望只文澜,奎壁腾光芒。
黄泥篇。清代。缪荃孙。十步五步石,千竿万竿竹。 石丑压竹顶,竹锐洞石腹。 竹石互撑拄,并作一团绿。 泉声飞竹里,绕石鸣琴筑。 竹阴高接天,下有幽人屋。 幽人真石友,倚竹吟且读。 吾生太扰攘,羡君饱清福。
山中谣二首 其一。清代。缪荃孙。偶作山中游,愿向山中老。 只愁山中人,不知山中好。 达官爱入山,野僧爱入城。 扰扰亦无心,毋近利与名。
次韵答朱桂卿。清代。缪荃孙。取士较文字,得失常参半。 秀才不知书,易起达士叹。 名榜推己未,遗文时撷玩。 尺璧宝璆琳,珍木弃樗散。 庚辰真继起,前后遥为伴。 学问各千秋,声名竞一旦。 公叔旷代才,闭门坐吟案。 字研尔雅诂,诗讽楚辞乱。 理干自卓荦,心苗久漱盥。 纂组师盛览,呻吟殊郑缓。 张许吴郝鲍,学识本同贯。 走也菰芦人,典起惭懦顽。 流派睽渊源,陈言嘘尽炭。 木非济川楫,安望翘材馆。 贻诗感高意,冰雪成奇暖。 出入怀袖间,时时挹英粲。
题焦山书藏曝书图五首 其四。清代。缪荃孙。金石僧归忉利天,沧浪旧事有谁传。 我今忽作陈农访,重结龙威翰墨缘。