国风 · 齐风 · 东方未明
国风 · 齐风 · 东方未明朗读
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
国风 · 齐风 · 东方未明，周，无名氏，东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。 东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
译文
东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。
注释
衣裳：古时上衣叫「衣」，下衣叫「裳」。公：公家。
晞（xī希）：「昕」的假借，破晓，天刚亮。
樊：即「藩」，篱笆。圃：菜园。
狂夫：指监工。一说狂妄无知的人。闻一多"风诗类钞"曰："夫之在家，从不能守夜之正时，非出太早，即归太晚。妇人称之为狂夫。"他以为此诗出自妇人口吻。而且"折杨柳为园圃之藩篱，所以防闲其妻者也。离去复于篱间瞿瞿然窥视，盖有不放心之意"。
瞿瞿（jù）：瞪视貌。
不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为「晨」，指白天。
夙：早。莫（mù暮）：古「暮」字，晚。
《东方未明》选自《诗经·齐风》。是周代在齐国京都地区（今山东省淄博市临淄）广为流传的一首民歌，它描写了在奴隶主的残酷剥削和压榨下，奴隶们被强迫服苦役的痛苦生活，揭露了当时社会的阶级矛盾和统治阶级的残暴，诉说了奴隶们受压榨的痛苦，反映了奴隶阶级的怨恨和反抗心声。
参考资料：
《毛诗序》：《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏（掌计时的官员）不能掌其职焉。古代学者意见分歧不多。今人一般认为这首诗是反映劳动者对繁重劳役的怨愤。《郑筏》：挈壶氏失漏刻之节，东方之未明而以为明，故群臣促遽，颠倒衣裳。
清牛运震《诗志》：「颠倒衣裳」这一句「奇语入神，写忽乱光景宛然」。
无名氏
...
...
猜你喜欢
和景彝对花。宋代。王圭。林梢拂晓禽初哢，门外经春柳自摇。 可叹流年催白发，便将幽意属芳条。 玉杯放酒成萧索，锦帐留灯照寂寥。 任是名园更风雨，残枝须插醉明朝。
和三司蔡君谟内翰獐猿芦雁屏二首 其一。宋代。王圭。獐猿未省京华见，画笔新传思入神。 绿野春深将戏子，空山月午挂吟身。 只应有梦须怀土，却为无机不避人。 我爱林泉旧时景，常来此处暂相亲。
依韵和景仁寄河中公仪龙图。宋代。王圭。锦江回日应迢递，闻道秋来已到城。 南省深沉春又锁，东楼怅望雨中情。 河声欲转吞鼙鼓，山色初明照旆旌。 别后新诗有多少，钟嵘那得为君评。
依韵和王宣徽冬燕。宋代。王圭。丞相华堂燕斝飞，君恩自与众心期。 鲁台况值书云后，汉殿仍经喜雪时。 便有东风来翠幕，别翻新曲度瑶池。 可伤衰病无才思，欲续高吟愧色丝。
依韵和曾侍中谢二府相顾。宋代。王圭。年年常过平津馆，解组归来苦未羸。 晓日初临金阙动，春风正与玉杯期。 三公就第谁同寿，丞相传经自有儿。 感旧不辞今日醉，江湖思去已多时。
