国风 · 齐风 · 东方未明
国风 · 齐风 · 东方未明朗读
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
国风 · 齐风 · 东方未明，周，无名氏，东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。 东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
译文
东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。
注释
衣裳：古时上衣叫「衣」，下衣叫「裳」。公：公家。
晞（xī希）：「昕」的假借，破晓，天刚亮。
樊：即「藩」，篱笆。圃：菜园。
狂夫：指监工。一说狂妄无知的人。闻一多"风诗类钞"曰："夫之在家，从不能守夜之正时，非出太早，即归太晚。妇人称之为狂夫。"他以为此诗出自妇人口吻。而且"折杨柳为园圃之藩篱，所以防闲其妻者也。离去复于篱间瞿瞿然窥视，盖有不放心之意"。
瞿瞿（jù）：瞪视貌。
不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为「晨」，指白天。
夙：早。莫（mù暮）：古「暮」字，晚。
《东方未明》选自《诗经·齐风》。是周代在齐国京都地区（今山东省淄博市临淄）广为流传的一首民歌，它描写了在奴隶主的残酷剥削和压榨下，奴隶们被强迫服苦役的痛苦生活，揭露了当时社会的阶级矛盾和统治阶级的残暴，诉说了奴隶们受压榨的痛苦，反映了奴隶阶级的怨恨和反抗心声。
参考资料：
《毛诗序》：《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏（掌计时的官员）不能掌其职焉。古代学者意见分歧不多。今人一般认为这首诗是反映劳动者对繁重劳役的怨愤。《郑筏》：挈壶氏失漏刻之节，东方之未明而以为明，故群臣促遽，颠倒衣裳。
清牛运震《诗志》：「颠倒衣裳」这一句「奇语入神，写忽乱光景宛然」。
无名氏
...
...
猜你喜欢
访郭白峰山庄不值留题二首 其一。明代。王慎中。东郭先生真好静，柴扉聊寄碧林间。 青山舍后经秋老，流水门前尽日闲。 禾廪不茨禽共食，松巢无扰鹤知还。 一廛欲买相从隐，此地由来可闭关。
送史西厓守沅州。明代。王慎中。高材领郡武溪濆，莫畏蛮荒盛毒氛。 好变侏?归雅俗，更将清暇访奇闻。 苞茅曾致齐人问，铜柱欲窥汉将勋。 小酉山中藏逸典，探幽应得览玄文。
往日客钱塘住西湖颇久湖上山水丛林之胜至今犹形梦寐因缙上人来喜而问之二首 其一。明代。王慎中。客居久住西湖水，水上诸峰已若家。 别后心情长欲往，梦中光景每多差。 苏堤小柳成阴未，逋冢枯梅坼蘖耶。 知尔新从湖上至，故凭问讯莫相诖。
山中书情寄孙毅斋学士二首 其一。明代。王慎中。田园岁入课蹲鸱，手里闲持一钓丝。 闭口免教名月旦，纵形堪拟号天随。 柴门留锁逢僧至，萝径弹琴候客迟。 满腹饮河鼷鼠乐，翻思人在凤凰池。
