浣溪沙 · 已惯天涯莫浪愁
浣溪沙 · 已惯天涯莫浪愁朗读
已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。
伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛，劳人只合一生休。
浣溪沙 · 已惯天涯莫浪愁，清代，纳兰性德，已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。 伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛，劳人只合一生休。
译文
已经习惯了天涯路远的奔波，没必要再添加无谓的忧愁。天又冷了，草又衰了，又是一年秋天来临。不要因为醒来的满心愁绪而又去登楼远眺。一生劳碌，陪伴我的只有代地的老马。就连天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑话我的形单影只。忧劳之人只求走完自己的一生才能好好休息。
注释
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。浪愁：空愁，无谓地忧愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。”
漫：副词，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”
萧萧：形容马嘶鸣声。
代马：北方所产之马。代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》：“仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”
寂寂：形容寂静。
牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一度相会，而作者却难以与妻子团聚，故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发笑。
劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”高诱《淮南子》注：“‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”
《浣溪沙·已惯天涯莫浪愁》是清代词人纳兰性德的词作。此词运用了借景抒情的手法，表达了作者对家人、妻子的思念以及对长期奔走天涯，有家不得归，有妻不得伴的隐恨。故结句“劳人只合一生休”，全是牢骚与怨气。从中可见作者厌恶扈从生涯的心情。全词笔触有如行云流水，自然流畅，不事雕琢，而情思宛然。
参考资料：
中山大学中文系教授、博士生导师黄天骥《纳兰性德和他的词》：“这是写征戍者思念家乡的词。他在荒外，心情寂寞，觉得只有代马陪伴自己，觉得连那年年和织女分离的牛郎星，也来讪笑他的孤寂。五、六两句，写得相当凄苦。”
纳兰性德
清满洲正黄旗人，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名性德，字容若，号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日）。曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲......
清满洲正黄旗人，叶赫纳兰氏（明末海西女真四部之王族姓氏），原名成德，避太子保成讳改名性德，字容若，号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日）。曾祖父叶赫部贝勒金台石，曾祖姑孟古哲哲......
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