扬州龙兴寺十方讲院记
扬州龙兴寺十方讲院记朗读
予少时，客游金陵，浮屠慧礼者从予游。予既吏淮南，而慧礼得龙兴佛舍，与其徒日讲其师之说。尝出而过焉，庳屋数十椽，上破而旁穿，侧出而视后，则榛棘出入，不见垣端。指以语予曰：“吾将除此而宫之。虽然，其成也，不以私吾后，必求时之能行吾道者付之。愿记以示后之人，使不得私焉。”当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然。余特戏曰：“姑成之，吾记无难者。”后四年，来曰：“昔之所欲为，凡百二十楹，赖州人蒋氏之力，既皆成，盍有述焉？”噫！何其能也！
盖慧礼者，予知之，其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私，宜成此不难也。世既言佛能以祸福语倾天下，故其隆向之如此，非徒然也。盖其学者之材，亦多有以动世耳。今夫衣冠而学者，必曰自孔氏。孔氏之道易行也，非有苦身窘形，离性禁欲，若彼之难也。而士之行可一乡、才足一官者常少。而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶？以彼之材，由此之道，去至难而就甚易，宜其能也。呜呼！失之此而彼得焉，其有以也夫！
扬州龙兴寺十方讲院记，宋代，王安石，予少时，客游金陵，浮屠慧礼者从予游。予既吏淮南，而慧礼得龙兴佛舍，与其徒日讲其师之说。尝出而过焉，庳屋数十椽，上破而旁穿，侧出而视后，则榛棘出入，不见垣端。指以语予曰：“吾将除此而宫之。虽然，其成也，不以私吾后，必求时之能行吾道者付之。愿记以示后之人，使不得私焉。”当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然。余特戏曰：“姑成之，吾记无难者。”后四年，来曰：“昔之所欲为，凡百二十楹，赖州人蒋氏之力，既皆成，盍有述焉？”噫！何其能也！ 盖慧礼者，予知之，其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私，宜成此不难也。世既言佛能以祸福语倾天下，故其隆向之如此，非徒然也。盖其学者之材，亦多有以动世耳。今夫衣冠而学者，必曰自孔氏。孔氏之道易行也，非有苦身窘形，离性禁欲，若彼之难也。而士之行可一乡、才足一官者常少。而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶？以彼之材，由此之道，去至难而就甚易，宜其能也。呜呼！失之此而彼得焉，其有以也夫！
注释
十方：指东南西北等十个方位。讲院：僧徒讲经说法之处，即寺庙。
浮屠：佛教用语，即和尚。
慧礼，和尚法名。
枵然：枵，音xiāo，本指中心空虚的树根，此指空虚。
孔氏：指孔子。
有以也夫：有所作为吧。有，通“为”，也夫，语助词。
王安石
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王......
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王......
猜你喜欢
三用出郊韵三首 其三。宋代。吴潜。金屋无人唤阿连，碧桐依旧绿阶前。 境瞒眼处非关物，事换头时即是天。 秋水岸边凝鹊鹭，晚风枝上沸蜩蝉。 静中阅动浑如此，描画何须倩巨然。
四用出郊韵三首 其一。宋代。吴潜。惭愧曾尸一品官，如今已作倒盆看。 但干驰逐心都歇，只有登临兴未残。 欲扫云烟忧笔秃，拟浇尘土怕壶乾。 傍人莫把衰翁笑，追趁跻攀尚不难。
四五用喜雪韵四首 其三。宋代。吴潜。战退妖狐是不难，飞毛散羽息争端。 瓮眠但愿为逋客，靴没何须慕大官。 化化形形随物付，平平坦坦与人看。 闭门独有袁夫子，穷饿难磨气象胖。
出郊再用韵赋三解 其四。宋代。吴潜。平生惯作牧民官，不作朱幡画戟看。 惟有寸心存恻隐，谁怜只手补创残。 树蔬人要畦畦润，种麦农便陇陇乾。 乍雨乍晴都恰好，老天谁道叫呼难。
再用出郊韵三首 其三。宋代。吴潜。屈曲蜂房蚁户连，秦筝羯鼓绿窗前。 尽教迫窄无馀地，谁道虚空有剩天。 是处画堂馀燕雀，几家高屋画貂蝉。 闲阶细草蛩声急，极目烟波正渺然。
