只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。
醒复醉,醉还醒。灵均憔悴可怜生。《离骚》读杀浑无味,好个诗家阮步兵!
鹧鸪天 · 只近浮名不近情,金朝,元好问,只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远,一斗都浇块磊平。 醒复醉,醉还醒。灵均憔悴可怜生。《离骚》读杀浑无味,好个诗家阮步兵!
此词写借酒以浇胸中块磊,抒国破家亡、人世沧桑的流离之悲,诗中不步屈原后尘,而要效法阮步兵(阮籍)借酣饮以避乱世。词风慷慨悲壮,沉郁苍凉。
上阕的前二句融化古语,说酒不能不饮。次二句补叙饮酒妙处:可以远于浮华,可以抚平创伤。「纷华」指纷浊的人世社会,其中甚至上演着山河陵替、故国丘墟这样让人深悲大恸的惨剧,「魂磊」即是由此产生的失国之悲。词人要以酒浇愁,自我麻醉,摒除烦恼,忘却悲哀。「三杯」、「一斗」谓数量之多,也见出词人痛切心髓,无法排解,唯有乞灵杜康的无奈心情。
下阕举出两位古人,一贬一褒。屈原放逐沅湘,行吟泽畔,以为「众人皆醉我独醒」,忧心楚国,系心怀王,执着而不能超脱。词人认为,孰醒孰醉,并无恒定的标准,或醒者乃是真醉,而醉者方是清醒。意谓屈原过于拘执,苦痛绝望,自沉汨罗,只是太可怜了。自超世达观者观之,可以不必如此。阮籍但闻有酒,便求为步兵校尉,以求一醉,方为达者。「好个」两字极力称美。但这种褒贬,只是愤激之词,正话反说,将哀痛家国、感念世乱的心情,用拗折之笔写出。
参考资料:
元·徐世隆在《遗山先生文集序》:元词清雄顿挫,闲婉冽亮,体制最备。
清·刘熙载《艺概·卷四》:疏快之中,自饶深婉,亦可谓集两宋之大成。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
弓。唐代。李峤。桃文称辟恶,桑质表初生。 宛转雕鞬际,依稀半月明。 遥弯落雁影,虚引怯猿声。 徒切乌号思,攀龙遂不成。
瑟。唐代。李峤。伏羲初制法,素女昔传名。 流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。 嘉宾饮未极,君子娱俱并。 倘入丘之户,应知由也情。
钟。唐代。李峤。既接南邻磬,还随北里笙。 平陵通曙响,长乐警宵声。 秋至含霜动,春归应律鸣。 欲知常待扣,金簴有馀清。
箫。唐代。李峤。虞舜调清管,王褒赋雅音。 参差横凤翼,搜索动人心。 □□□□□,□□□□□。 □□□□□,□□□□□。