“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。”
“须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。”
“须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
金刚经 · 第十六品 · 能净业障分,周,释迦牟尼,“复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵此经, 若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道, 以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。” “须菩提!我念过去无量阿僧祇劫,于燃灯佛前, 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事,无空过者; 若复有人,于后末世,能受持读诵此经,所得功德, 于我所供养诸佛功德,百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。” “须菩提!若善男子,善女人,于后末世,有受持读诵此经, 所得功德,我若具说者,或有人闻,心则狂乱,狐疑不信。 须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议!”
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梁秀才以秋碧堂帖见贻赋答。清代。钱大昕。泰山流落一豪芒,过眼云烟讵易忘。 自到平泉留秘本,人闲不数戏鸿堂。
自良乡南行遥望大房诸山口占。清代。钱大昕。无心舒卷暮云还,百里诸峰斗髻鬟。 贪看大房浓翠色,涿州南去更无山。
送毛伊人检讨还莱州 其一。清代。钱大昕。同年五载又同官,意绪缠绵有万端。 忽听骊驹初戒道,教人真数别离难。
题裘漫士少宰苑东寓直图 其四。清代。钱大昕。趯台西畔有新庐,履道坊南宅不如。 应为城居少花竹,天教销夏此闲居。