道德经(第二十五章)

道德经(第二十五章)朗读
: 老子 2025-06-11

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

译文

有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。


注释

物:指“道”。混成:混然而成,指浑朴的状态。
寂兮寥兮:没有声音,没有形体。
独立而不改:形容“道”的独立性和永恒性,它不靠任何外力而具有绝对性。
周行:循环运行。不殆:不息之意。
天地母:一本作“天下母”。母,指“道”,天地万物由“道”而产生,故称“母”。
强字之曰道:勉强命名它叫“道”。
大:形容“道”是无边无际的、力量无穷的。
逝:指“道”的运行周流不息,永不停止的状态。
反:另一本作“返”。意为返回到原点,返回到原状。
人亦大:一本作“王亦大”,意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。
域中:即空间之中,宇宙之间。
道法自然:“道”纯任自然,本来如此。

猜你喜欢

篮舆破霜晓,驾言郡城南。 云山为好色,风日仍清酣。 古祠据山腹,深堂静潭潭。 我来何所祷,祸福久已谙。 顽冥亦天资,乞灵漫怀惭。 同来得我辈,胜处思穷探。 爽气排俗虑,浊醪侑清谈。 卧碑一拂拭,古镜开尘函。 斯人已仙去,寒泉独清甘。 扶藜山崷崒,放目窥浑涵。 前瞻群峰翔,九仙驻飞骖。 后俯归路迷,城郭埋烟岚。 平生丘壑姿,回首不我堪。 归来耿不寐,青灯对书龛。
(0)
若人儒林秀,俊声自孩提。 振鬣日千里,众眼惊月题。 盍登要路津,献纳苏黔黎。 聊乘使者车,枳棘非鸾栖。 戢翼下吴会,客路秋风凄。 弭帆江之滨,归梦先苕溪。 寄傲水南北,忘怀玉东西。 况乃味禅悦,已知昔途迷。 坐笑老婆禅,杖拂劳提撕。 只应浩然气,中宵吐虹霓。 功名傥来遇,未免云衢跻。 只今宠辱际,渊澄看旋鲵。 龙钟秣陵守,短发那胜篦。 邂逅见亹亹,野鹤羞凡鸡。 言句谢筌筏,未易穷端倪。 归来见詹尹,宁复问突梯。
(0)
忆昨避寇乱,与君连一墙。 别来几寒暑,杳如参与商。 君与丧乱际,徜徉水云乡。 十年林下梦,不到声利场。 结庵劣容膝,不为大盗藏。 此怀那须澄,已作冰雪凉。 花竹供四时,饮水乐未央。 何当谢尘鞅,解缨濯沧浪。
(0)
任重非所胜,位高忧疾颠。 归耕半顷秫,荣枯付樽前。 来作江南牧,衰谢愧五贤。 喜闻复故境,中兴颂周宣。 贤能不复遗,纡馀定为妍。 勿笑百僚尾,三署会须肩。
(0)
嶷嶷玄英孙,闻风自鄞川。 朅来苕霅间,王事亦复联。 相遇一倾盖,论交即忘年。 开口见城府,落笔生云烟。 寻春五亭岸,钓月双溪船。 杯行各酣适,箕踞忘拘牵。 放辞发奇伟,搜句穷镵镌。 我时怯欲降,退壁常自坚。 俯首试外台,一矢双雕连。 联镳仲与季,三秀来差肩。 群隽为辟易,拱手不敢前。 折棰破大敌,未足烦戈鋋。 风低忽垂翅,信命付诸天。 公飞东阳舄,我访兰亭贤。 双鱼数流问,五马方荐延。 摄事古山阴,晤语复粲然。 禅心扣空寂,蔬饭捐荤膻。 一洗尽玷缺,皎皎尺璧圆。 继从甘陵游,假道仍周旋。 飘零我蓬转,渠敢自意全。 邂逅凤凰阙,公亦仍迍邅。 宦学旧辈行,金狨覆文鞯。 以及后来秀,青云各联翩。 公方驾别车,去即三山巅。 俟期下吴越,寄迹无一廛。 尚及秋风残,饱脍鲈鱼鲜。 我陋不足数,生理亦可怜。 尔来犯不韪,策足英俊躔。 文羞白羽扇,中岂青铜钱。 家风故不恶,蹇步徒加鞭。 迷途得蹭蹬,奄奄如寒蝉。 别公起归思,端欲驱其先。 经营一囊粟,攀附嗟无缘。 擿耳听知音,拂拭朱丝弦。 一扎行亦驰,两桨定复还。 阔步白玉堂,一挥笔如椽。
(0)