有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
道德经(第二十五章),周,老子,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
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万松山停跸 其一。清代。弘历。停跸山欣号万松,春晴滃蔚绿阴浓。 无多室宇花宫侧,近远都来眼界供。
三题泉林行宫八景 其二 在川处。清代。弘历。泛海犹然来往续,印心何异镜开奁。 千秋川上徘徊者,谁解宣尼道体拈。
河间道中再咏前题 其三 鸣犊河。清代。弘历。梦帝埋符胥怪诞,岂堪王道辅宣尼。 临河不济原天命,鸣犊名因藉以垂。
杨庄闸三依皇祖诗韵 其二。清代。弘历。几缕轻黄染柳丝,春光日日近南移。 群知有喜缘行令,意在绳先岂尽知。
蒙阴积雪三依皇祖诗韵。清代。弘历。瑞雪春朝遍野封,节迟遇闰未兴农。 山灵盖不违尧命,示我诗情在玉峰。