有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
道德经(第二十五章),周,老子,有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
...
...
书怀五首 其五。宋代。徐瑞。枯桐三尺寄古意,悬崖夜半鸣风泉。 广陵散曲世不传,五柳先生更无弦。
寄芳洲先生 其五。宋代。徐瑞。生来道义胜纷华,晚抱遗经学种瓜。 犹有爱山心不厌,时时幽梦到烟霞。
吴义甫号宜山以星躔推贱庚并遗以诗次韵奉谢。宋代。徐瑞。为爱山宜隐,从教世莫知。 虚心观象纬,戏墨出蛟螭。 诗卷今馀事,丹炉彼一时。 宜山子姚子,千载共风期。
丙戌除夜泊舟东湖用白石归苕溪韵书怀 其三。宋代。徐瑞。出山归隐计无成,舟泊菰丛胶断冰。 记取东湖风雪夜,青荧一点隔林灯。