“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”
“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
金刚经 · 第八品 · 依法出生分,周,释迦牟尼,“须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?” 须菩提言:“甚多,世尊!何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。” “若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故? 须菩提!一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。 须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”
...
...
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其八。宋代。释印肃。我要警昏迷,迷人愈见痴。 九年面壁坐,不露一毫釐。 法说无可说,机陈不二机。 个中若不会,学取须菩提。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六。宋代。释印肃。便道福相随,生天果未迟。 力尽简还坠,来生不如意。 假施满七宝,不如发真归。 布施有为者,观来真自迷。
加颂蜀僧雪颂 其七。宋代。释印肃。净人若信平常事,穿过髑髅连孔鼻。 多中一了一中多,城东老母难回避。
颂三门 其二。宋代。释印肃。此舍绝边无壁落,充虚露地真寥廓。 往来只道主人宽,争似永嘉一宿觉。
赞三十六祖颂 其十五。宋代。释印肃。迦那提婆针投钵,深契无相心解脱。 辨因木耳再来人,巧幻不亏于毫末。