吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌。
陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。
楚辞 · 九歌 · 其一 · 东皇太一,周,屈原,吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌。 陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。 五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。
这是《九歌》的开首篇,是祭祀东皇太一的祭歌。全诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述,充分表达了人们对春神东皇太一的敬重、欢迎与祈望,希望春神多多赐福人间,给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。此诗篇幅虽短,却层次清晰,描写生动,场面隆重,气氛热烈。
参考资料:
洪兴祖《楚辞补注》:五臣云:每篇之目皆楚之神名。所以列于篇后者,亦犹《毛诗》题章之趣。太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。
朱熹《楚辞集注》:东皇太一,一本上有祠字,下诸篇同。太一,神名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇。《汉书》云:“天神贵者太一,太一佐曰五帝。中宫天极星,其一明者,太一常居也。”《淮南子》曰:“太微者,太一之庭。紫宫者,太一之居。”此篇言其竭诚尽礼以事神,而愿神之欣悦安宁,以寄人臣尽忠竭力,爱君无已之意,所谓全篇之比也。
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
存与堂。元代。卢琦。人生宇宙间,所贵培本根。 本根一以蹶,枝叶何由繁。 黄金照筐篚,腴田跨郊原。 岂无百年计,零落乌足言。 莆阳有佳士,结庐东沙村。 天高海气清,地静山色蟠。 哦诗风满檐,横琴月当轩。 客来试相问,何以与子孙。 主人笑且答,所与即所存。 所存但方寸,此外勿复论。 怀哉古圣哲,种德在后昆。 阴阴三槐庭,奕奕驷马门。 芳名尚不朽,往辙犹可援。 君家有英儿,学问知渊源。 骎骎富贵来,于焉贲丘园。 予亦慕古道,抚心良弗谖。 晤语嗟未谐,意气期相敦。 裂笺寄秋鸿,临风嗅兰荪。
题潭州刘氏姊妹孀妇贞节。元代。卢琦。双藤本同根,长大附高树。 树倒何所依,不离树根土。 刘家好姊妹,嫁作儒家妇。 儒生游不返,姊妹何所去。 忆昔嫁夫时,各期以偕老。 今日无所归,骨肉自相保。 一炉铸两镜,悬置东西窗。 窗前无主人,两镜复一双。 哀哉复贤哉,刘氏有二孀。
过紫薇庵访冯道士。元代。卢琦。道士爱幽居,年来一事无。 盆边泻新雨,石上种菖蒲。 山中花盖洞,石上冷潇潇。 不见眠云客,惟逢避雨樵。 研朱白露清,点易太玄经。 尽日无人到,小窗兰花馨。
舟行秋暮。元代。卢琦。舟行厌湫隘,露坐临赤日。 赤日不可当,又复蛰蜗室。 安得聿生羽,飞上太华峰。 濯足玉井水,散发云台风。