宋荔裳方伯在塾读书时,有岸然而来者,则一老甲榜也。问:“小儿读何书?”以《史记》对。问:“何人所作?”曰:“太史公。”问:“太史公是何科进士?”曰:“汉太史,非今进士也。”遂取书阅之,不数行,辄弃去,曰:“亦不见佳,读之何益?”乃昂然而出。
进士不读《史记》,清代,王士祯,宋荔裳方伯在塾读书时,有岸然而来者,则一老甲榜也。问:“小儿读何书?”以《史记》对。问:“何人所作?”曰:“太史公。”问:“太史公是何科进士?”曰:“汉太史,非今进士也。”遂取书阅之,不数行,辄弃去,曰:“亦不见佳,读之何益?”乃昂然而出。
明清两朝统治者规定,科举考试中必须用八股文体作文章,文章题目都从四书中来,并且要求文义必须以朱熹的集注作为准绳。一些读书人终其一生只在钦定的几部书里讨生活,以割裂经义为能事,不知《史记》为何书,不知太史公为何人,就毫不奇怪了。然而,这样愚妄无知的人偏能金榜题名,这真是对科举制度的莫大讽刺。表现的科举制度毒害知识分子。
参考资料:
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种兰 其七。明代。彭孙贻。孤怀避群艳,寥历自言尊。 共竹为三雅,栖山有四邻。 苔能静尘杂,石欲老清贫。 日与同斋榻,欢言若故人。
甘露寺北轩夜坐用唐人韵 其二。明代。彭孙贻。浪迹久忘名,云林却有情。 堂空依佛静,句稳绕灯行。 茶鼎潮吹雪,风轩竹和笙。 尘襟知久涤,萧瑟听江声。
过绮里。明代。彭孙贻。荒邑留墟落,犹传高士名。 晨鸡啼古桀,幽彘泣先生。 竹灶烧芝绿,松泉滴火明。 商山溪畔月,不是不澄泓。
阁望。明代。彭孙贻。小阁清秋美,延山一面开。 良朋矜索句,邻竹上衔杯。 榻与云同宿,阑邀月远来。 客衣荷气杂,知到水亭隈。