国风 · 郑风 · 缁衣
国风 · 郑风 · 缁衣朗读
緇衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
国风 · 郑风 · 缁衣，周，无名氏，緇衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。 缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
译文
看我夫君穿上那黑色礼服多么得体，破了我又为他新作一件像样的衣衫。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的晚餐。看我夫君穿上那黑色礼服多么美好，破了我又为他新作一件像样的罩袍。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我捧上精美丰盛的菜肴。
看我夫君穿上那黑色礼服多么舒展，破了我又为他新作一件像样的罩衫。我颠着一双小脚送到他执教的书馆，等他回家来我端上一桌丰盛的好饭。
注释
缁（zī）衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。宜：合适。指衣服合身。
敝：坏。
改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。
适：往。
馆：官舍。
粲（càn）：形容新衣鲜明的样子。一说餐的假借。
好：指缁衣美好。
席（xí）：宽大舒适。古以宽大为美。
《国风·郑风·缁衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《郑风》的第一篇。关于此诗主旨历来有很大争议，大致可以分为两种说法：一种认为此诗所要表达的是好贤、礼贤，反映出一种极强的矢志不回的精神；一种认为这是写家庭亲情的诗，用的是夫妻之间日常所说的话语，体现的是抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情。全诗三章，每章四句，直叙其事，属赋体，反复叠咏，每章的最后两句都是相同的，显示出一唱三叹的效果。
参考资料：
宋代朱熹：“言子之服缁衣也，甚宜，敝则我将为子更为之，且将适子之馆，还又授子以粲，言好之无已也。”
宋代范处义：“周之国人以为善于其职，宜在此位，故作《缁衣》之诗以美之。”
明代朱善：“《缁衣》所以为好贤之至者，以其始终之如一也。始之厚者，不能保其终之不薄；始之勤者，不能保其终之不怠。惟《缁衣》之好贤不然，其改造、改作既始终之无间，而适馆、授粲复前后之如一。衣欲其常新，粟欲其常继，仪刑欲其常接乎目，议论欲其常接乎耳，殷勤缱绻，久而不厌，所以为好贤之至尔。”
清代崔述：“大抵国家初造，莫不以好贤为务。虽以郑之不振，而其立国之初犹且如是……惟郑建国于平王之世，是以此诗尚存；学者所当以三隅反也。”
无名氏
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