金刚经 · 第一品 · 法会因由分

金刚经 · 第一品 · 法会因由分朗读
: 释迦牟尼 2025-06-18

如是我闻。 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。 尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。 于其城中,次第乞已,还至本处。 饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

译文

我听佛这样说。那时,释迦佛在舍卫国的祇树给孤独园,与一千二百五十个大比丘众住在一起。到午时该吃饭了,世尊郑重地披上袈裟,手持钵盂,进入舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕,返回住处,吃完饭,收好袈裟和钵盂,洗净脚,整理好座位,然后打坐。


注释

如是我闻:如是,这样;我闻,我听说。我听佛这样说,表示经中的话都是佛亲口说的,这是为了增加佛经的可信度。
时:那时。
大比丘众:比丘是梵语,即受了具足戒的男性僧侣,又名乞士。女性叫比丘尼。
千二百五十人:释迦牟尼最初有六大弟子,即舍利子、迦叶三兄弟、目连尊者、耶舍长者子;六大弟子又收弟子,一共有一千二百五十个弟子。
世尊:对佛的尊称,所谓佛为三界之尊,三界是欲界、色界、无色界。
缽(bō):僧人食具,通常用泥或铁制成,圆形,略扁,小口,平底。
次第乞已:按顺次挨家挨户乞食。佛乞食是为被乞食者种福,所以不能择贫富,而要按顺序来,即“次第”。
洗足:佛是光脚乞食的,所以回来要洗足。
敷座而坐:整理好座位打坐。

“法会因由”意为本章的主要内容是法会召集的原因和背景,“分”相当于现在的“章”、“节”等。第一品讲述了佛是一个平常的人,但在平凡的生活里时时处处在修行,进入境界,穿衣,乞食,吃饭,洗足,敷座,都自然体现乞士的威仪,这就是后来禅宗所谓穿衣吃饭即是道,平常心即是道。

参考资料:

猜你喜欢

华阳梦破生红尘,山中宰相作外臣。 芒鞋寻山芝草竟,茯苓屡辱官家命。 官家手敕来岩陬,先生不愿金笼头。 同时亦有何处士,将须不得臣老子。
(0)
阳春有脚不得走,赤帝骑龙作岁首。 蛮王笑拥金羊床,琉璃珊瑚琥珀光。 真珠璎珞垂两裆,七月七日华筵张。 腰银弓,手金戟,橐驼飞来能啖客。
(0)
炖煌西,白骨撑。日月飞不进,鬼火欲与天争青。朝行暮行不见影,鬼声西来落空井。 魑魅耶,魍魉耶,丛丛细草生枯骸。枯骸欲歌人欲哭,炖煌之西且裹足。
(0)
一雨园林足,泉声百道来。 夕阳明螮蝀,高阁暗莓苔。 燕绕横塘楫,鱼窥曲水杯。 古藤应识我,亲见五回开。
(0)
阑干十二敞银屏,尤喜芳时此再经。 双柳有情垂槛绿,万山如梦压帘青。 花边惆怅寻前约,叶底参差间晓星。 依旧燕莺飞不定,可能重把夜窗扃。
(0)