有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?
有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?
国风 · 唐风 · 有杕之杜,周,无名氏,有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之? 有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?
《国风·唐风·有杕之杜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者对此诗主旨的理解多有分歧,现代学者多认为这是描写一个孤独者切盼友人来访的诗。全诗二章,每章六句,重章叠唱,其章法结构带有民歌反复咏唱的特点。
参考资料:
宋代朱熹《诗集传》:“比也。此人好贤,而恐不足以致之,故言:此特然之杜,生于道左,其荫不足以休息。如己之寡弱,不足恃赖,则彼君子者,亦安肯顾而适我哉!然其中心好之,则不已也。但无自而得饮食之耳。夫以为好贤之心如此,则贤者安有不至?而何寡弱之足患哉!”
清代牛运震《诗志》:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”
现代朱守亮《诗经评释》:“‘肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”
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庚子至前二日韩德全李师民相继而至聊书一时之事。宋代。晁说之。先后客无约,寒窗注夕阳。 纵谈香柏子,孤兴饮松黄。 不道仇池远,唯迎至日长。 于焉岂易得,回首即他乡。
奉纸百番于姑夫主簿并以谢四诗之宠。宋代。晁说之。怯见诗千首,悭持纸百番。 纸多诗剩到,费杀哑儿言。
趋府马上悠然思陈无己三兄成诗寄之。宋代。晁说之。瓦釜毁未弃,黄钟幸且存。 于焉正律吕,谁为到昆崙。 相思出苦泪,东汉太丘孙。 闻之在徐州,无衣出柴门。 亦赋乞食诗,饥疮故拙言。 靖节非此夫,如似校静喧。 顑颔不悲伤,自知美兰荪。 龙伸能蛇屈,土不蚀玙璠。 鲂鱮书懒寄,天公笺可论。 名不入苇笥,欲报天地恩。 明光出须臾,一破万古昏。 苍生讫康济,坐觉君子尊。 净尽城上乌,变化北溟鲲。 岂但喜囚冠,故亦慰累魂。 我既美子志,为子尽婵媛。 吾曹宁饿死,终肯傍祭墦。 孔明与荀贾,岂不共中原。 崎岖入巴蜀,雅志正本根。 柳子一失此,罗池为鬼冤。 问讯寄此辞,饱腹何时扪。
赵德麟书来言黄九闻移命后径游峨嵋慨然 有作。宋代。晁说之。蹇产久无赖,相羊忽有期。 野马脱羁日,逐客赐环时。 乡国眼中见,申肘犹云迟。 夫子独不尔,西复到峨嵋。 初非身世谋,无泪竹枝辞。 岂是轩冕人,要路莫相疑。 归来旧台阁,风霜尝路岐。 曰予有末契,斯焉定何之。 兴怀白象士,复自话别离。 万行端难渝,短轴赏新诗。
约玄机来吃社饭以雨不果。宋代。晁说之。积雨晦沧溟,归期燕不灵。 何能陪社饭,应为厌侯鲭。