凭觞静忆去年秋,桐落故溪头。诗成自写红叶,和恨寄东流。
人脉脉,水悠悠,几多愁。雁书不到,蝶梦无凭,漫倚高楼。
诉衷情令 · 凭觞静忆去年秋,宋代,晏几道,凭觞静忆去年秋,桐落故溪头。诗成自写红叶,和恨寄东流。 人脉脉,水悠悠,几多愁。雁书不到,蝶梦无凭,漫倚高楼。
这首词描写孤独寂寞的相思之苦。开头两句,回忆去年秋天与情人在故溪头、桐树下相晤话别的情景。话别,是推断出来的,是根据下文的“恨”字说的,这恨,只能是离愁别恨。把相唔之处称作“故溪头”,也很有意思,加上一个“故”字,就把二人对年交往的情义包括进去了。接下来用“红叶题诗”的典故,是暗中把自己比喻幽闭的宫女,其孤独寂寞之情状依稀可见。过片三短句,写得很概括,但给读者留出的想象空间却很开阔。人是“漫倚高楼”,朝下面含情不语地凝望着悠悠的流水,此时此际,心中所忆、所想,所希冀、所企盼,均在不言之中。“水悠悠”之后接上“几多愁”,也许是巧合,这使读者联想到李后主的名句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。所以,三个短句的表现力是相当强的。接下来,“雁书不到,蝶梦无凭”,巧妙地天然属对,把见不到信、做不成梦的情况通过典故表达出来,这一方面可与上片的用典相呼应,避免了失之单调的弊病,另一方面,也使得词句呈现出丰满的形象性,避免了抽象地空喊孤独、空喊寂寞的弊病。最后以“漫倚高楼”作结束,交代了全词所写的“凭觞静忆”和倚楼凝望的所在之处,使得主人公的活动有了个落脚点,这也是很必要的。还有一点很有意思,全词以倚楼作结,但倚楼的行为并没有停止,词读完了,在读者的印象中,好像主人公仍然在倚楼沉思,并没有移步离开那儿。
参考资料:
晏几道,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西南昌进贤县)人,晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,......
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雨中送张六。宋代。刘敞。秋阴蔽阳光,雨潦如昏垫。 居人郁无聊,游子行可念。 方携一樽酒,欲别情不厌。 虽无车马赠,篇赋私敢占。 人生远图在,离索安足慊。 愿为东南风,刮日豁长焰。 取觞醉车轨,千里由此渐。
树下二首。宋代。刘敞。召公爱小棠,百岁俾勿拔。 仲尼憩大树,一宿辄已伐。 圣贤岂殊途,人事有穷达。 出处何可常,我身固微末。 上无燕伯遇,下无宋人孽。 从容圣贤间,得此亦已窃。
效陶潜体。宋代。刘敞。出门逢一士,抱书向南山。 问其何为尔,欲语辄复叹。 少小贵诗书,志业觊孔颜。 尔来三十载,鬓发倏已斑。 唐虞不可待,世誉亦耻干。 宁赴岩谷老,行行未遽还。 其言乃可感,使我再凄然。 人生归有命,穷达何足言。 劝尔饮此酒,唐虞在其间。
登荐福寺山亭。宋代。刘敞。时事如不闻,烦襟尚郁怫。 高亭一何壮,俾我遗外物。 是时夏景初,竹树雨飘拂。 燕雀飞檐楹,喧争互强倔。 世纷类如此,小大何得失。 始知绝群动,方外真有佛。 此地可终隐,不惟谢炎郁。 逍遥鞭其后,岂恨久蟠屈。