凭觞静忆去年秋,桐落故溪头。诗成自写红叶,和恨寄东流。
人脉脉,水悠悠,几多愁。雁书不到,蝶梦无凭,漫倚高楼。
诉衷情令 · 凭觞静忆去年秋,宋代,晏几道,凭觞静忆去年秋,桐落故溪头。诗成自写红叶,和恨寄东流。 人脉脉,水悠悠,几多愁。雁书不到,蝶梦无凭,漫倚高楼。
这首词描写孤独寂寞的相思之苦。开头两句,回忆去年秋天与情人在故溪头、桐树下相晤话别的情景。话别,是推断出来的,是根据下文的“恨”字说的,这恨,只能是离愁别恨。把相唔之处称作“故溪头”,也很有意思,加上一个“故”字,就把二人对年交往的情义包括进去了。接下来用“红叶题诗”的典故,是暗中把自己比喻幽闭的宫女,其孤独寂寞之情状依稀可见。过片三短句,写得很概括,但给读者留出的想象空间却很开阔。人是“漫倚高楼”,朝下面含情不语地凝望着悠悠的流水,此时此际,心中所忆、所想,所希冀、所企盼,均在不言之中。“水悠悠”之后接上“几多愁”,也许是巧合,这使读者联想到李后主的名句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。所以,三个短句的表现力是相当强的。接下来,“雁书不到,蝶梦无凭”,巧妙地天然属对,把见不到信、做不成梦的情况通过典故表达出来,这一方面可与上片的用典相呼应,避免了失之单调的弊病,另一方面,也使得词句呈现出丰满的形象性,避免了抽象地空喊孤独、空喊寂寞的弊病。最后以“漫倚高楼”作结束,交代了全词所写的“凭觞静忆”和倚楼凝望的所在之处,使得主人公的活动有了个落脚点,这也是很必要的。还有一点很有意思,全词以倚楼作结,但倚楼的行为并没有停止,词读完了,在读者的印象中,好像主人公仍然在倚楼沉思,并没有移步离开那儿。
参考资料:
晏几道,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西南昌进贤县)人,晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,......
晏几道,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西南昌进贤县)人,晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,......
除夕古体三十韵。宋代。赵蕃。疾风鏖夜滩,古木撼石壁。 渔火暗复张,隔江哭声接。 哀哀或到明,语细杂呜唈。 我舟若孤凫,欲去意转絷。 终宵炯不眠,残红照孤泣。 舟人吁且言,今夕乃除夕。 官何自苦甚,兀此六尺箦。 城中知旧多,市上灯火集。 朱门酒盈樽,高会马喧枥。 一饮涤千愁,共送残景急。 低头更堪伤,正此坐针席。 去年腊尽时,家寓金沙碛。 身虽隔剑栈,母在犹戚戚。 贼风吼西隅,百日走荆棘。 一鸣婴祸罗,转翅千仞逼。 母忧儿不归,儿归母已殁。 没身无以报,天地终罔极。 永怀荼苦心,况复对节物。 今将万里归,机会不可失。 丹旐倚江村,百里莫相即。 弱弟奉斋灯,孤女想在侧。 夜夜梦慈容,枕泪迸腷臆。 死者遥相望,未得就真宅。 故山春事动,展敬遍丘域。 松钗挂纸灰,阴苔藉芳冽。 那知稿殡寒,古佛伴萧瑟。 魂魄无不之,吴蜀云万叠。 国步尚忧危,家艰更堪说。 江湖多红巾,乡关断消息。 曼声一长哀,山石为我裂。
八月十二日发潮。宋代。赵蕃。来犹念衾裯,去已谢絺绤。 浮生几寒暑,大半是行役。 长安冠盖地,难著山林客。 虽云住连月,归梦无废夕。 扁舟落吾手,旧路渐可识。 迎潮初荡桨,晚日旋挂席。 如鱼离罗网,如马脱羁絷。 回首钓台高,清风明可揖。
和答斯远因梅见属三首 其三。宋代。赵蕃。君行过海门,惟复仍旧里。 友朋不易得,相与况能尔。 独念吾家侄,无由从夫子。
在伯沅陵俱和前诗复次韵五首 其二。宋代。赵蕃。梅兮何等花,意似幽人作。 芳不待三熏,胜自专一壑。 屈原语醉醒,孺子歌清浊。 醉如糟可餔,清亦足可濯。
在伯沅陵俱和前诗复次韵五首 其五。宋代。赵蕃。二君思飘飘,独我意落落。 博乎犹贤已,谑兮不为虐。 是中有关键,未易轻启钥。 至味匪盐梅,舍古复奚酌。