秋去春来同燕子,翁山山下一蒙泉。
八泉与尔同天一,流出千岩万壑烟。
燕子泉,明代,屈大均,秋去春来同燕子,翁山山下一蒙泉。 八泉与尔同天一,流出千岩万壑烟。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还以请益。宋代。曾丰。道固无方实以书,要于书悟道之虚。 雷风水火易经始,草木鱼虫诗绪馀。 万理所归为宝藏,一真之外是蘧庐。 俚编道欲相磋切,不道亡筌自得鱼。
前仁和郑宰侨富阳与陈宰往还以诗余寓妙山得其所和诗后复寄一篇。宋代。曾丰。宣化承流退自公,优柔厌饫有新功。 先天勘破道玄牝,后社推为诗长雄。 情性唐虞三代上,篇章韶濩六䪫中。 河汾所续吾其再,首录东吴两国风。
李熙载业儒未效转为五行家。宋代。曾丰。典谟训诰饱蟠胸,一字于君未有功。 参到五行刘子政,转为三命李虚中。 牛毛有底事非左,蜗角孰何人不东。 肯自戚施相从臾,片言可送半生穷。
道旁有松为人所刳伐因自吊且慰焉。宋代。曾丰。稚时蔚蔚老椮椮,羞与其他木作林。 独以高风资众望,终为明德累初心。 不容节抗皇天峻,犹幸根盘后土深。 自有茯苓堪自寿,愿言黄帝勿幽寻。