真言
炉香赞:
炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
净口业真言:
唵,修利修利,摩诃修利,修修利,娑婆诃。
净意业真言:
唵,嚩日啰怛诃贺斛。
净身业真言:
唵,修哆利,修哆利,修摩利,修摩利,娑婆诃。
净三业真言:
唵,娑嚩婆嚩秫驮,娑嚩达摩,娑嚩婆嚩秫度憾。
安土地真言:
南无三满哆,毋驮喃,唵,度噜度噜,地尾,娑婆诃。
普供养真言:
唵,誐誐曩,三婆嚩,袜日啰斛。
发愿文:
稽首三界尊,皈依十方佛,我今发宏愿,持此药师经。
上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,
尽此一报身,同生琉璃国。亲觐大慈父,殷勤闻真谛,
学习狮子吼,回返娑婆地,度众脱苦海,弘法利群迷。
药师佛赞:
皈命满月界净妙琉璃尊
法药救人天因中十二愿
慈悲弘誓广愿渡诸含生
我今申赞扬志心头面礼
奉请十二药叉大将
奉请宫毗罗大将奉请伐折罗大将
奉请迷企罗大将奉请安底罗大将
奉请额你罗大将奉请珊底罗大将
奉请因达罗大将奉请波夷罗大将
奉请摩虎罗大将奉请真达罗大将
奉请招杜罗大将奉请毗羯罗大将
奉请八菩萨
奉请文殊师利菩萨
奉请观世音菩萨
奉请得大势菩萨
奉请无尽意菩萨
奉请宝檀华菩萨
奉请药王菩萨
奉请药上菩萨
奉请弥勒菩萨
南无本师释迦牟尼佛(三称)
南无药师琉璃光如来(三称)
南无药师会上佛菩萨(三称)
开经偈:
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
药师琉璃光如来本愿功德经序,周,释迦牟尼,真言 炉香赞: 炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 净口业真言: 唵,修利修利,摩诃修利,修修利,娑婆诃。 净意业真言: 唵,嚩日啰怛诃贺斛。 净身业真言: 唵,修哆利,修哆利,修摩利,修摩利,娑婆诃。 净三业真言: 唵,娑嚩婆嚩秫驮,娑嚩达摩,娑嚩婆嚩秫度憾。 安土地真言: 南无三满哆,毋驮喃,唵,度噜度噜,地尾,娑婆诃。 普供养真言: 唵,誐誐曩,三婆嚩,袜日啰斛。 发愿文: 稽首三界尊,皈依十方佛,我今发宏愿,持此药师经。 上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心, 尽此一报身,同生琉璃国。亲觐大慈父,殷勤闻真谛, 学习狮子吼,回返娑婆地,度众脱苦海,弘法利群迷。 药师佛赞: 皈命满月界净妙琉璃尊 法药救人天因中十二愿 慈悲弘誓广愿渡诸含生 我今申赞扬志心头面礼 奉请十二药叉大将 奉请宫毗罗大将奉请伐折罗大将 奉请迷企罗大将奉请安底罗大将 奉请额你罗大将奉请珊底罗大将 奉请因达罗大将奉请波夷罗大将 奉请摩虎罗大将奉请真达罗大将 奉请招杜罗大将奉请毗羯罗大将 奉请八菩萨 奉请文殊师利菩萨 奉请观世音菩萨 奉请得大势菩萨 奉请无尽意菩萨 奉请宝檀华菩萨 奉请药王菩萨 奉请药上菩萨 奉请弥勒菩萨 南无本师释迦牟尼佛(三称) 南无药师琉璃光如来(三称) 南无药师会上佛菩萨(三称) 开经偈: 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
在佛教里,‘药师佛’可以说是一本在民间流传很普遍的经典,也可以说是很基本的一本经。
在民间的佛教观念里,大都是相信因果,相信轮回。至于因果的道理如何?轮回的道理何在?又都搞不清楚。那么,是否彻底的相信呢?那也未必。一般都是盲目的信仰,盲目的信仰就是迷信。
民间流行的净土宗,提倡修持念佛法门,就可以往生西方。这其中的道理在哪里?大都搞不清楚。许多人为了人死亡以后,超度亡灵,诵‘阿弥陀经’或‘地藏经’,地藏经所讲的那个地狱的情况,除了一般人盲目的相信以外,现代的青年和知识份子是不会相信的,对于地藏经的道理,很难信的过。
一般民间所接触的‘阿弥陀经’、‘地藏经’、‘药师经’等等,都是最普遍的。这几本经的文字也是最容易懂,只要认识字都看得懂。但是,其中真正的意义,学问最好的知识份子根本就没有看懂过。
参考资料:
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题莲华寺。宋代。黄庭坚。狂卒猝起金坑西,胁从数百马百蹄。 所过州县不敢谁,肩舆掳载三十妻。 伍生有胆无智略,谓河可冯虎可搏。 身膏白刃浮屠前,此乡父老至今怜。
次韵仲车因娄行父见寄之什。宋代。黄庭坚。前朝老诸生,大半正邱首。 投荒万里归,烦公问健否。 往时望江宰,今为夏津吏。 他日可教之,玉音尚无弃。
颜徒贫乐。宋代。黄庭坚。衡门低首过,环堵容膝坐。 四旁无给侍,百衲自缠裹。 论事直如弦,观书曲肱卧。 饥来或乞食,有道无不可。
谢景叔惠冬笋雍酥水梨三物。宋代。黄庭坚。玉人怜我长蔬食,走送厨珍自不尝。 秦牛肥腻酥胜雪,汉苑甘泉梨得霜。 冰底斫春生笋束,豹文解箨馔寒玉。 见他桃李忆故园,馋獠应残绕窗竹。
出城送客过故人东平侯赵景珍墓。宋代。黄庭坚。朱颜苦留不肯住,白发正尔欺得人。 婵娟去作谁家妾,意气都成一聚尘。 今日牛羊上丘垄,当时近前左右嗔。 花开鸟啼荆棘里,谁与平章作好春。