瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。
瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。
鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?
清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。
瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。
莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。
大雅 · 旱麓,周,无名氏,瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。 瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。 鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人? 清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。 瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。 莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。
《大雅·旱麓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首描写祭祀情景为君子(或指周文王)祝福的小诗。全诗六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意;第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿;第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场;第五章接写燔柴祭天之礼;最后一章,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。全诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风,诗章虽短,但内涵颇丰。
参考资料:
宋代理学家朱熹《诗经集传》:“此亦以咏歌文王之德。言旱山之麓,则榛楛济济然矣。岂弟君子,则其干禄也、岂弟也。干禄岂弟,言其干禄之有道,犹曰其争也,君子云尔。”
中华美学学会理事张锡坤《俯仰宇宙审美观照源起之再追索——从〈诗经·大雅·旱麓〉的“鸢飞戾天,鱼跃于渊”谈起》:“《大雅·旱麓》作为一首观仰宗庙祭祀之作,不仅与《观》卦有着共同的宇宙观背景,而且有着共同的核心观念,其兴象引起的所咏之词,也与《观》卦的核心观念相应,可谓一脉相承。”
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二郎神冬夜。清代。俞士彪。数声银箭,又历过、云山千里。叹好梦难凭,幽欢无据,赢得一番憔悴。起向纱窗恹恹坐,独自个、没些闲事。便熏暖衾窝,依然再睡,也无滋味。 犹记。年时欢聚,倚娇佯醉。把翠钿轻卸,玉梅笑撚,问道閤门关未。惆怅别来,年华如瞬,又是淹淹残岁。无限恨,空有灯前剩酒,枕边清泪。
满宫花案《东白堂词选》题作「独眠」。清代。俞士彪。梦沉沉,灯炯炯。销尽金炉香饼。虽然时节近清和,到底独眠还冷。 金枕欹,银漏静。门外雨声未定。玉娥心事惯牵萦,料得这时犹醒。
一斛珠 · 同沈去矜夫子、恽正叔、诸虎男、洪昉思湖上小集。清代。俞士彪。湖楼笑倚。六桥千古惟烟水。相将共惜登临意。衰柳斜阳,趱出伤秋泪。 佳会人生知有几。湖山况复都如此。西风吹绽黄花蕊。愁欲来时,好趁垆头醉。
昼夜乐夏思。清代。俞士彪。别来不道流华换。火云飞、南风扇。抛他水阁幽欢,博得炎途离怨。万水千山迢迢远。难与你题诗罗扇。多少好风情,付异乡莺燕。 浮瓜沉李冰盘献。未同尝、怎生咽。晚来试着轻衫,还是绿窗针线。墙外枣花黄纂纂。更忆着、手中金钏。懒去揭纱橱,任斗横星乱。
西河 · 案《东白堂词选》题作「春闺怨」。。清代。俞士彪。春色快。玉容暗里都改。庭前开尽海棠花,几时曾戴。一番风信一番愁,自家没个聊赖。冷瑶瑟,宽绣带。病儿知为谁害。黄莺紫燕自双双,不将人睬。 可怜磨得镜儿明,晓窗谁画眉黛。并肩执手甚日再。叹佳期、空恁耽待。欲寄相思天外。又嗔他千里、暮云叆叇。绿水青芜,愁无奈。